2.單純重複感知的識記與重複感知結合重現的識記
熟記一個材料時，可以通過一遍又一遍地單純重複感知的方式進行，也可以用反複感知並結合重現的方式(讀一遍後背一遍)進行。這是兩種不同的識記方式。前者叫單純重複感知的識記，後者叫重複結合重現的識記。研究表明：無論在直接重現與延緩重現方麵，單純重複感知識記效果。都不如重複感知結合重現的識記方式。
單純重複感知的識記效果之所以不如重複感知結合重現的識記，乃是由於對象各部的識記進程往往是不平衡的。事實上，無論是對課文、圖形或物體的識記，對象各部的識記效果，常常由於種種原因而有區別。總是先記住其中的某些部分，而另一些部分則往往是在以後的反複感知中記住的。在重複感知並結合重現的識記方式中，有助於及時發現還沒有記住的那些“弱點”部分，這些部分對立體就具有特殊意義，在後來感知這些部分時，對它們的注意將更加強，感知將更清晰，印象也就更深刻。這樣，也就必然有利於識記成效的提高。
3.整體識記，部分識記與綜合識記
在熟記那些具有意義聯係的教材(如詩篇、文藝作品、科學作品或其他課文等)時，可以有下列三種不同的識記方式，這就是：
(1)整體識記，即每次識記的範圍包括整篇教材。
(2)部分識記，即把教材分成幾個部分進行識記。
(3)綜合識記，即先進行整體識記，而後把教材分成幾個部分，進行部分識記。
研究表明，一種較好的識記方式必須綜合體現識記的幾方麵的規律。部分識記每次所記的教材數量較少，表麵看起來應該有較高的識記成效，為什麼這裏卻出現了相反的情況呢？這是由於這裏所記的材料是有意義聯係的。
把這種具有意義聯係的材料機械地分成幾個部分，並按此逐步識記，無疑將妨礙對教材的理解，使教材的理解性降低，因而部分識記的成效就差了。
整體識記對整個教材是完整地閱讀的。這樣雖不至於妨礙理解，識記效果高於部分識記，但每次所記的數量較多，依據數量對識記影響的規律性來看，它的效果也不是最好的。
綜合識記使整體識記與部分識記兼容並包：先進行整體識記，對教材有所理解；後進行部分識記，每次數量較少，這樣既符合理解方麵的要求，又符合數量方麵的要求。因此，綜合識記的效果比整體識記與部分識記的效果都好。
由此可見，在采用何種識記方式時，必須依據教材的性質。全麵照顧影響識記的各種因素。如果教材是彼此沒有意義聯係的，則依據識記對數量的依存規律，采用部分識記無疑是合理的。如果教材是彼此具有意義聯係的，則必須根據不同情況具體安排：教材過於簡短，可以采用整體識記；教材比較複雜而冗長，則采用綜合識記。在綜合識記中，對於整體識記與部分識記的時間比例，也要照顧教材的特點。如果教材各部的難易程度大體一樣，那麼，使用整體識記的時間可以多些；反之應少些。
在綜合識記中，教材的劃分應從意義的完整性出發，不能機械地以字數與行數作為依據。簡易的教材，分部可以大些，繁難的教材分部則應小些。
在實踐中該怎樣增強記憶力
誰都希望自己具有聰明的頭腦和良好的記憶力。一般認為，好的記憶力應符合這樣一些標準：一是記憶敏捷、快速；二是記得準確無誤；三是記得牢固紮實；四是善於在必要時很快從記憶中抽取當前所需要的事物，這就是記憶的備用性。
那麼，在實踐中我們該怎樣增強記憶力呢？如下建議可供參考：
1.充分理解，明確意義
要想記得，必先懂得。在不理解的情況下背誦某種文字，還隻不過是憑著機械識記的方式記憶某種符號而已。這種死記硬背，對自己智力的發展並無益處。當然，某些情況下還是需要死記硬背的，如記電話號碼、人名、地名等，但這也是有竅門可尋的。對於成年人來說，大量的事物還是要借助於理解記憶。切忌“囫圇吞棗”，“食而不知其昧”。
理解記憶有許多具體方法，如：
(1)先粗讀，後精讀，抓住論點，找出論據，隨之揭露各部分間的內在聯係，並牢記要義。
(2)把材料同有關的知識聯係起來，歸入一定的知識係統中。
(3)理論結合實際，把間接的理性材料，同個人感性的、直接的經驗聯係起來，從而便於掌握、為我所用。