自序
餘自束發受書，馳驅軍旅，追隨總理，從事革命，擘劃奔走，不遑啟處。飽曆艱辛，北伐大業，至民國十八年（應為十七年），東三省易幟，卒告成功，全國統一。自此以後，餘以勞瘁之身，養屙滬濱。九·一八變起，複以中央委員，效力中樞，忝列國府委員，兼軍事委員會委員。二十六年七月七日，蘆溝橋變起，全國一致抗日，餘乃由京、滬轉贛至滇，已而入陪都。所幸領導得人，盟邦助我，不平等條約，得一律廢除，已躋於四強國之一，誠盛事也。惟還我河山，勞來撫綏，尚賴全國軍民，在總裁領導下，加倍努力之必要。總理創造之三民主義，既為建國之本，切盼全國賢達，推誠相與，意誌集中，力量集中，期其早日實現。總理遺囑於吾人者，為喚起民眾，及聯合世界上以平等待我民族，共同奮鬥，尤應信守奉行。凡我全國軍民所犧牲而翹望者，以及盟邦援助之感情，均將有以慰答。是則於景仰總理，倦懷先烈之餘，所日夜寤寐以求之，而不能自己也。餘老矣，衰病侵尋，軫念前途，愧赧曷極。頃者，應黨史編纂委員會之請，特將餘之生平，紀其涯略，掛漏誠所不免，邦人君子，惠予指教，實所幸焉。
民國三十三年月武寧李烈鈞識於渝州旅次
李烈鈞（1882—1946），原名烈訓，又名協和，字俠如，號俠黃，漢族，江西省九江市武寧縣羅溪坪源村人。中國國民黨早期黨員，中國近代著名將領。
李烈鈞書法
家世追述及求學時期
餘家世居江西武寧，業儒及農。父諱駿興，字民仁，號德盦，母楊氏。先嚴兄弟四人，先嚴居長，太平天國時與諸伯叔棄儒從軍，事敗潛返坪原村故裏，躬耕自給。餘兄弟二人，兄名烈謨，好騎射，應武試，涉某河乘馬不肯渡，用力鞭策，致傷肝部，竟以醫藥罔效而逝。餘生於民國紀元前三十二年（應為三十年，清光緒八年壬午），原名烈訓，後易名烈鈞，字協和，別號俠黃。稍長，見先嚴與諸伯叔麵部或手部均有針刺“太平天國”四字，叩問其故，心怦怦，欲動焉。及年十二，聞父老述甲午戰役，國軍挫敗，餘雖幼，憬然若有所悟，思雪斯恥，始蓄投筆從戎之誌。
先嚴居武寧城，躬耕之餘，以武寧為產茶區，而運輸不便，乃兼操運輸業以利鄉人。又對茶商作賠償擔保之責，即近世保險意。餘家以信用著稱，各商至南昌或九江需運輸者，多就餘家為之。其比較繁重者，先嚴每躬自任之。運輸之徒者，日至數十人，絡繹於途。經營數載，家漸小康。大姊配潘爵予，潘佐餘家經營。茶商獲利至厚，及餘成年，家益充裕，各商號來貸款者益多。
潘爵予助予父經商而雄於財，乃為之建築房屋，議落成即請餘家遷入。已而其侄女田潘氏，謀奪此屋，因而涉訟。潘、田兩家之間人均出庭。餘家僅有李詞（祠）之管守李讚和、李海濤及少數紳董出而為助。田潘氏巧言令色，必欲得房屋而後已。縣令彭某有偏袒意，餘時尚幼，見勢不利，乃挺身而出，謂縣令曰：“此案經過或已明了？”彭令頷之。餘複曰：“如曲在李氏，一切責任餘願負之。”措詞不免過激。田潘氏從而中傷之，縣令遽將餘扣押在右堂，與馬快為鄰。囚內有馬快曾因他事被餘懲擊之者，見餘囚，奚落之餘，虐待備至。當時政治之黑暗，益使餘憤不可遏。適傳教士初至縣，以祠堂管守李品章主持天主教事頗得信仰，李詞（祠）乃促品章赴縣衙理論，縣令恐惹起教堂交涉，始將餘釋放。餘雖回複自由，而訟案仍未決，且耗財不貲矣。其後餘回贛任管帶，田潘氏家中落矣，求餘介醫治疾，餘不念舊惡，慨然允之，田潘氏慚謝不已雲。
餘少喜交遊，服膺先賢範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”二語，豪俠自喜，邑中賢士大夫，皆昵就餘。紀元前十年（光緒二十八年），江西巡撫飭知彭縣令，以奉督練處令江西設立武備學堂，令武寧選派二人肄業。其時風氣未開，世家子視此為畏途。彭縣令自審判餘家爭屋事，視餘為孝子，後以餘雄糾糾，令餘考試。
出題後，命攜
汪瑞愷（1873—1941），江蘇吳縣人。晚清光緒丁酉科舉人。清末曾任江西按察使，江西廣饒九南兵備道，江蘇巡警道，湖南鹽法長寶道，長沙關監督等職。民國後曆任江西省省長，參政院參政等職。七七事變後投敵。1938年6月，任華中維新政府浙江省省長兼省財政廳廳長。1940年3月以後，任汪偽國民政府浙江省政府主席。1941年1月24日病亡。
歸作答。次日交卷，乃得預選。將赴省，餘家因訟事受累頗窘迫，致資斧一時無所出。於是武舉人張坦庵先生之女公子張定秀，武舉人邱老茂、田建卿之內眷，葛斯堂之女公子及大瓏熊康侯均以首飾財物相資送，而平原族長李友民先生，相待尤厚，乃得成行。