兒子上小學了，家長會上老師對這位母親說：“全班五十名同學，你兒子的數學考試排名第四十九。我懷疑他智力上有障礙，你最好能帶他去醫院查一查。”這位母親悄悄流下了眼淚。但看著兒子，她又和顏悅色地說：“老師對你充滿了信心，說你並不是一個笨孩子，隻要細心點，會超過你的同桌，這次你同桌排名第二十一。”兒子緊皺的額頭瞬時舒展開了。學習積極性也更高了。
兒子上初中，這位母親開始害怕開家長會，緊張地等著老四點她兒子的名字。但是這次卻出乎意料，老師沒有找到她。當她問老師情況時，老師告訴她：“你兒子現在的學習成績，考重點高中有點危險。”她心中暗喜。對兒子說：“兒子，班主任對你非常滿意，說隻要你努力了，很有希望考上重點高中。”
……
最後，這位一度被老師看作有“多動症”、“智力障礙”的孩子順利地考入清華大學。
陶先生本人就非常欣賞這種“愛”孩子的智慧，一如“愛迪生的母親那樣，寬容愛迪生。在愛迪生被開除回家的時候，騰出地下室讓他去做實驗”，或者像“利波老板那樣，寬容法拉第。法拉第在利波的鋪子裏做徒弟，訂書訂得最慢，但是利波了解他是一麵訂書，一麵讀書，終於讓法拉第在電學上取得了輝煌的功績。”
作為教育工作者，就應該用愛的態度寬容每一個學生，建設性地接納他們的缺點和不足，既可保護他們求知的熱情，又能培養他們健康、向上的生活態度。
子女是自在地自由地，他們不是物體，既不屬於別人，也不屬於父母。——黑格爾
【學海泛舟】
黑格爾，19世紀著名的德國古典哲學家、辯證法大師、知識淵博的學者。他的家庭教育方式對他產生了巨大的影響，是他擁有卓越成就的關鍵。黑格爾的父母沒有想象兒子會成為什麼大人物，隻是期望兒子受到良好的教育，養成紳士階層應該有的風度，有一技之長，以便長大成人後能夠自己養活自己。如果說期望，任何父母都是有的，黑格爾的父母也不例外。但他們的期望很實際，那就是，希望兒子成為一個有知識有身份的人。為了這些目標，黑格爾的父母在孩子很小的時候，就開始了對他的嚴格教育。
正是因為從小就在父母的監督下接受了係統的教育，才養成了他對學習的濃厚興趣。因此，在他後來的教育思想中，他特別提到了家庭教育。關於父母關愛孩子，他說：“把子女當作奴隸，一般來說，是最不合乎倫理的。”他這樣論述這個觀點：“子女是自在地自由的，而他們的生命則是僅僅體現這種自由的直接定在。因此他們不是物體，既不屬於別人，也不屬於父母。從家庭關係說，對他們所施教育的肯定的目的在於，灌輸倫理原則，而這些原則是采取直接的、還沒有對立麵的感覺的那種形式的，這樣，他們的心情就有了倫理生活的基礎，而在愛、信任和服從中度過它的生活的第一個階段。”
【智慧心語】
父母對子女的愛是與生俱來的，但這種愛，卻往往倍受爭議。蒙台梭利說：“不少父母由於缺乏科學的兒童觀，對兒童發展的內在需要與外部環境的關係知之甚少，因而在‘愛’的光環下，不自覺地代替和剝奪了兒童的權利，壓抑了兒童要求獨立發展、自由探索的願望。”這種現象是非常普通的，原因就在於父母將孩子視為己有，以己度人，越俎代庖。熟不知，“你們可以把你們的愛給予他們，卻不能給予思想。因為他們有自己的思想。你們可以建造房舍蔭庇他們的身體，但不可蔭庇他們的心靈，因為他們的心靈棲息於明日之屋，即使在夢中，你們也無緣造訪。”
孩子隻是屬於他們自己，他們不屬於父母。但是父母對孩子的愛卻是不可或缺的。父母們既不可為征服外部世界辛苦奮鬥而把兒童拒之於千裏之外，也不可因過分地疼惜孩子纖弱的身心而溺愛他們，處處庇護他們。每一個孩子在勇敢地探索外部世界之前，他必須要體驗到來自父母的愛護，隻有心裏感到安全的孩子，才能自由自在地去探索求知。此外，父母的愛護不能成為孩子的束縛，孩子們必須通過活動和真正的成就感來發展他們積極的自信心以及獨立自我形象。
在家庭教育方麵，許多父母都無法很好地把握“愛”與“放手”兩者之間的尺度。要麼是控製過度，使兒童在生活中形成了依賴、懦弱、缺乏自主的性情；要麼過分溺愛，造就了任性、霸道的“小王子”“小公主”。洛克在其《教育漫話》中很犀利地分析過溺愛的惡果：“被溺愛的孩子必定學會打人、罵人，他哭著要什麼東西，他便一定能得到；他心裏想做什麼事情，也一定要做。這樣一來，父母自己在孩子幼小的時候，逗愛他們，把他們的本性弄壞了，他們自己在泉水的源頭投下了毒藥，日後親身喝到那苦水，卻又感到奇怪。”