中國人自古以來講究“中庸之道”，做人處世講求把握分寸，恰到好處。對於聰明和愚笨也有自己的見解，認為聰明和愚笨是相對的，表麵的聰明不是真正的聰明，而表麵愚鈍也不是真正的愚鈍。莊子曾說，“知其愚者非大愚也，知其惑者非大惑也。”就是說，人隻要知道自己的愚惑，就不算是真正的愚惑。是愚是惑，每個人心裏清楚就夠了。很多人都知道聰明是一種聰明，但是卻不知道“糊塗”是一種更大的聰明。為人處世，光有聰明還不夠，懂得一點兒糊塗將對人生更有益處。
《列子·湯問》裏愚公和智叟的故事，就是告訴我們愚鈍和聰明的關係。愚公雖愚，但是卻感動了天地，移開了山脈；智叟雖智，但是卻一事無成，受到世人的嘲笑。
所謂的愚和智，在不同的狀況下各有不同的表現。人生並不是絕對愚就可以，也不是絕對惑過一生，而是該愚的時候愚，該智的時候智。
可見，聰明是一種做人方略，但是“糊塗”卻是更高一層的做人智慧。能夠認識到“糊塗”的人，才是領悟到了人生大智慧的人。糊塗並不是真的糊塗，而是聰明人在必要的時候采取的一種謀略。聰明太過就成了愚蠢，而適時糊塗卻是一種聰明。
“糊塗”一詞看似針砭，卻深意頗多，除卻囫圇愚鈍，不甚精明之外，還可引申為韜晦，收斂，包容，此中情情種種，若被運用的妙趣自在一心，借此收益良多的高人，便被稱做大智若愚了。糊塗並不是真的糊塗，而是看破世俗之後的一種頓悟。糊塗更不是一種妥協，一種放棄，而是一種超脫，一種智慧。有了“糊塗”這種大智慧，你就會感到“天在內，人在外”，天人合一，心靈自由，獲得一種從未有過的解放。有了這種大智慧，你的心靈就會自由豁達，不會再為名所累，為物所惑，為官所動，為色所誘，你會身心合一，達到一種超然脫俗的境界。
有了這種大智慧，你才會幡然悔悟，參透人生，超越生命，不以生為樂，不以死為悲，天地悠悠，順其自然，人生得以恬靜。
糊塗是一種包容，是一種隱忍，是一種豁達，是一種圓通。掌握了糊塗的智慧，能夠讓你更好地領悟人生，適應社會，能夠讓你在生活當中獲得一份安寧，舍棄一份虛榮。
本書正是從人生的各個角度入手，結合實際，解析了“糊塗學”在當下人們生活當中的妙用，並且結合古今中外優秀的案例，對“糊塗哲學”的策略和技巧做了進一步的闡述和剖析。
人生難得糊塗，貴在糊塗，樂在糊塗，成在糊塗。掌握了難得糊塗，會使你恍然頓悟，會帶給你一種大智慧，會讓你獲得一種前所未有的達觀和從容。
希望通過本書的闡述和講解，能夠讓您對糊塗哲學有一定了解，讓“糊塗哲學”指導你的生活和實踐，為你的事業人生起到有益的作用。
編者
2010年12月
上篇 為人糊塗一點