打這起白天我在雜貨鋪裏幹活，晚上一有空就到夏生這裏學習玄通八卦。
所謂玄通八卦，分“玄通”與“八卦”。
“八卦”，卦者掛也，意思就是掛在世人眼前的景像，而八卦就是八種不同的掛像，依據掛像的不同分為乾、坤、震、艮（gèn）、離、坎、兌、巽（xùn）八卦，各種卦像分別對應不同陰陽和五行，相生相克。
相傳八卦始創於人文始祖伏羲氏。
有天伏羲坐在白龜池邊思考著天地萬物形成之理，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底遊到他麵前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裏一縮，臥在水邊不動了。
伏羲覺得好奇，於是對白龜聚精會神地觀察起來。
漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊……他頓時心裏亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律不過是“一陰一陽”，僅此而已。
伏羲當即畫出了八種不同的圖案，即現存的八卦圖。
八卦本陰陽，陰陽相對兩兩相重，因此又從八個卦像當中得到八八六十四卦像，所以俗稱的八卦其實有六十四卦。
一般人習得八純卦已是人中龍鳳，世間命數皆在彈指之間。六十四卦中包羅萬象玄機重重，不得玄妙者誤闖玄機隻會陷入其中，輕則勞神傷財，重則折壽隕命。
所謂“玄通”，即是以八卦的掛像，配合玄學理論加以貫通，也就是解卦。
理論上有“題”便有“解”，但現實中並非如此，這跟解題者的造詣息息相關。
同理，也並非所有卦像都可以解，卦像中有些事情經過推算可以化解，稱為“易卦”；有些事情，因為卦像錯綜複雜而難以解釋，稱為“玄卦”。
習這玄通八卦既要精通玄學理論，又需要有豐富的經驗和學識，並非人人可學。即便學了也未必能夠掌握。
想那諸葛亮何等的聰明，上知天文下知地理博古通今，雖然習得了“玄通八卦”的二三分，未出茅廬便先定三分天下的曠世宏圖，可到頭來依然是屢次北伐失利，最終也未能幫漢後主滅魏興蜀。
玄通八卦也就是流傳至今的八卦占卜術。
先天的伏羲八卦占卜術早已失傳於世，現世中所流傳的八卦占卜術，稱為“易學”，也有人稱“周易”，民間以為“周易”就是八卦占卜術，其實不然。
先天的伏羲八卦占卜術，就如同是人與世間萬物之間溝通的一種語言，而“周易”相當於一部“字典”，那些“梅花易數”、“六爻”等等，不過是借“周易”這本字典的釋意所作出的書。
雖然乍一看仿佛一脈相承，皆是正統，但別忘了，世上的字典並不隻有一本，還有許許多多的字典。
世上也並不僅僅隻有一部“周易”，還有“連山易”、“歸藏易”等等，大易三十六小易千萬計。可惜周文王演“後天八卦”之時為攬功績，滅了其它各“易”。
所以現今流傳的“易術”多為“周易”，有人甚至以為這世上僅有周易。
先天的伏羲八卦占卜術並非隻作算命，而是用來“喻事”、“喻理”、“喻天”。一般人小成，則可以知事曉理，大成則可以通貫天地。
在世人眼中八卦占卜術玄妙而神通，誰都想學上一兩手，但是真真學過的人，對它卻是又愛又恨。
有道是：八卦示下，莫非天機，涉天機者必遭其誅。
都聽說過“天機不可泄露”，可究竟什麼才是天機，卻沒有幾人知曉。
其實，八卦的掛像之下，凡事皆屬天機。大至翻天覆地改朝換代，小到雞毛蒜皮螻蟻存亡。
如果對八卦的掛像配以玄通，也就是涉入了天機。
古語有雲：卦即是象，以象而推其數。象之為果，數為因。宇宙之內不外乎陰陽，陰陽即因果。得其象而不能推其數，則有果無因，即不得解；知其數而不得其象，則有因無果，亦不得解。此中的“象”即是八卦，而“推”則指玄通。
一旦涉入了天機卻不得解，則很有可能被牽涉其中，遭受因果循還，輕則為人墊足擋禍，重則如同炮灰，為人替死而不自知。
常言說的“天機不可泄露”，便是此理。
伏羲創立玄通八卦的本意並不是用來給人算命，而是用來對世間萬物加以闡述，給後人留一條理解世事的捷徑，但卻因為太過深奧難以學全，後人便將其分為山、醫、命、卜、相五術，稱為“玄學五術”。