五、我得著的結論
一切的哲理不外乎“下學上達”四字。孔子所謂“吾道一以貫之”。他的“下學”是君子之道“忠恕”而已矣，盡己之謂“忠”，推己及人之謂“恕”，己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲勿施於人等……。“上達”呢，是孔子的大人精神，易曰“夫人大者，與日月合其明，與四時合其序，與陰陽合其吉凶”，達到遊魂為變的境界，就算是真的上達了。
孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是他的大丈夫精神（下學），吾善養吾浩然之氣（上達）。諸葛亮的門聯是淡泊以明誌（下學），寧靜以致遠（上達）。宋儒之去人欲（下學），存天理（上達）。王陽明之良知（下學），良能（上達）。在這裏他們不隻是有理論，而且也是有經曆的，不過一般的人，不肯輕易把他得經曆的方法告訴人而已。
其次在宗教方麵，全都談到“生”字，如佛經的“不生不滅”，“度盡眾生”，實無眾生可度，就像一支蠟點完了，不是燒沒了，而是起了個化學變化，它的固體本質由液體變成氣體而已。道家講“長生”，講“煉丹之術”，所謂“藉假修真”，最後目的是“肉身飛騰”，長生不老，羽化而成仙。孔子講“生生之謂易”，是指有生命的，即可繼續延長其生命說的；一粒麥子是有生命的，落在地裏死了，可結出許多子粒來。觀察有生命的如何繼續延長其生命，這就是易經的大道理。
而基督教的聖經呢，說：“信子（主耶穌）的人有永生，是已經出死入生了！”可見沒有一個宗教不是講到生命的，說法雖有不同，但注意生命則無二致。那時我以為，倘若天堂誠如基督徒所說，隻有信耶穌的人才有資格能上去的話，那不過就是基督徒夜郎自大而已。（親愛的朋友：這裏所有的“不生”、“長生”、“生生”，都是指著受造的生命說的，而基督徒所謂的“永生”，乃指非受造的生命，是造物者的生命。此間區別何止天壤！）
六、基督徒不能專利
我又舉出許多理由：
（一）如聖經中有羔羊，道教也有青羊（青羊宮）。
（二）三天複活，我國的三天圓墳有相似意義。
（三）也有十字架，如鄉下人買賣地土，不會簽名，畫個十字就發生效力。
（四）挪亞的方舟，即是易經的八卦，象征一對老夫婦，三男三女，是①無極生太極；②太極生陰陽；③陰陽生四象；④四象生八卦；我說人類都是由陰陽化育而生，逃不出八卦之理，理出於一，故爾雷同。
（五）我對於基督徒每天的禱告極不讚成。譬如一個父親有二子，長子說，待我成人給父親買屋置田，讓老人享福；幼子卻說爸爸給飯吃，給衣穿，每日隻靠祈求不做事，自然父親喜愛長子。我以為神不會喜歡隻靠仰望和祈求的人。
（六）聖經中講光照，佛經又何嚐不講光照，即所謂“照見五蘊皆空”，則又無二致。
（七）聖經中明明說天國是努力進入的，豈有坐享其成之理？亦豈有努力進不去之理！
那時，我以為信耶穌的人曲解了聖經，誤會了神的心，於是我細心讀聖經，要想找出各教歸一的根據來，等到第二次世界大戰結束之後，到歐美各國去講學，發揚國粹，建立和平，同時喚醒信耶穌的人，不要固執己見。（親愛的朋友：你看我是何等的愚昧，那時，我自以為對各教各宗已有相當根基，豈不知那些知識弄瞎了我的心眼。我每想起我的愚昧，就痛恨自己、厭惡自己。）
七、拜偶像的下場
自我調到重慶郊區某鋼鐵廠後，有空即靜坐參修，練太極拳，更以遊魂象外為樂，因為在靜坐中，隨身在空中，下望青山綠水，十分愜意。一次正遊魂間，忽然好似中了高射炮彈，倒栽下來。自那日起，不思飲食，病倒在床，也不想醫治。十餘日後，四肢都冷了，用極熱的水燙也不覺熱，燙過瞬冷如冰。同事們慌了，一麵送信給渝市友人，一麵強迫送進醫院。醫生皆以病況離奇，無法施醫，也無法用藥。我因怕風吹，移動床位時，床抬散了，把我摔得全身疼痛難當。
那時我已骨瘦如柴，經不起震動，我心中生氣，竟然導致嘴歪，嘴再也合不上。在醫院的這一夜，是我一生最辛苦的一夜。按聖經記載，當鬼從人身上被趕出之前，鬼不甘心，使人抽瘋不止。我那夜的情形，即是如此。我的某同學，他是虔誠信主耶穌的，在渝獲悉我病況，當晚藉著禱告將我交托在主的手裏。撒但知道與我緣份將盡，時候已經不多了，就在我身上大展威風。當我臥在床上時，不知不覺有種力量抓我下床，迫我在地上滾，稍歇上床，旋即又抓我到地上滾。
這樣整整鬧了一夜，心裏知道不好，但不能自製。天將亮，我不由自主的赤身坐在窗台上。當日，這位同學用車接我到他家中休養。（吃喝嫖睹的朋友們：請你不要為我難過，你到如今還是被捆綁的。你不願賭，又非賭不可；你不願喝酒，又非暍不行。你被捉弄的年月夠多的了，所吃的苦頭也不在少數了。你快求告主耶穌的名吧！他能救你，他肯救你，且莫疑猜！）
八、主憐憫了我
接待我的這位同學，是我三十年的老友，也是同事。我們二人就是信仰不同。他勸我信主，我堅持我的偏見。有一次我們一同唱：“咒詛他受，祝福我享；苦杯他飲，愛筵我嚐；如此恩愛，蓋世無雙，我的心哪，永誌毋忘！”唱著，唱著，我不知淚從何來，因為舊他看見，快快將淚弄幹，另談別的事，此乃我拒絕救恩最大的一次也。甫入同學家，我即仍要搬到廟中住。他說，天已晚，明日再計議。
當晚，他同某兄跪在床前為我禱告，我也禱告了幾句。我以為我將佛經背得爛熟尚未生效，豈有禱告幾句即有效果之理。他們為我十分痛心，出去後就聚集幾位弟兄姊妹，他們禱告說：“主阿！求你釋放這個被捆綁的人，他尋求真理走錯了路；他平常頭腦清楚，尚難接受救恩，現在他已心思昏迷，意誌被動，更是加倍的困難了，求主開恩，親自拯救這個失喪的人。”感謝神！他垂聽了他們的禱告，給我安排了一個異象：
我沉落水中，四麵汪洋一片，渺無邊際，水平如鏡，我僅頭露水外，不勝詫異如何落到這個光景。旋念海水北重較大，又諳遊泳，可以浮在水麵等侯四方船來，即會獲救。欲躺在水麵，竭力掙紮而身不能動。因怕海魚吞吃大腿，掙紮多次，都是徒然。絕望之餘，不如死個痛快，看看水底下什麼情形吧！口中猶念誦“空不異色，色不異空；空即是色，色即是空”——佛經也以為死了不是完了，接著把心一橫，下去吧！如是仰起瞼來準備下沉，說也希奇，當我舉目仰望天空時，感謝神！我望見主耶穌立在天上，聖顏如同太陽那樣的放光，衣服潔白如雪，滿有憐憫，專等著我求救的樣子，我不禁喊著說：“主啊！你救我！”