首先，他做了幾件好事，別人隻是口頭上形式上誇他幾句，因為在內心深處他們都知道他是小偷，但後來由於他一直為別人真誠幫忙，有一次還被扭斷一個小手指，別人才真正開始對他刮目相看，才開始從內心深處感謝他，傳播他的好名聲。
做一件好事並不難，難的是一連續一百天都做好事。
當他做到第六十件好事時，鎮上都決不再認為他是裝的了。有一個被小偷從山中虎口救出來的漂亮女人看到他臉都被老虎扒出了一大塊肉，她終於哭著硬要求嫁給了他，她家富有，小偷終於有了老婆，還有了一筆不小的嫁妝。他當然更加高興了，他並沒有停止做好事。
由於他舍身成人的善舉感動了全鎮人，而且很快傳到了官府之中。當地請官見地方上出了如此善人，便想借此人善舉而進一步推動全州的仁愛行為。自然小偷已被破格提升為州府中掌管道德教化的管員。這是小偷從來沒有預想到的。他從前從來沒想到，他的命運居然會在三個月內發生翻天覆地的變化。以前，人們都瞧不起他，都回避他。現在恰好相反了，都願做他的朋友。
小偷在做到九十件好事時，他已沒再想到要得到那山中的無價之寶了，他並不是沒有頭腦的人，他知道自己的變化全是因為那山中禪師給他帶來的。
他不是做滿了一百件好事。
他顯然不再想得到那個山中的寶物了，但他卻不得不去感謝禪師的點化。因為點化，他現在已是有老婆，有孕中的子女，有名譽，有地位，有身份的人了，他曾做夢都想不到的，現在居然都有了，他不得不去感謝大師。他購了許多禮品。
一百天，大師果真在那打賭的大庭中等著他，而且將那寶物箱子都放在大桌之上了。從弟子也在。
小偷一進門便跪在大師麵前，熱淚盈眶。大師微笑點頭笑道：居士為何流淚？
小偷激動得哽咽不已，拿出一個小本子翻開，他慢慢將這一百件好事是怎樣完成的，是為誰做的，以及別人是怎麼感激他的都一五一十地作了詳細回憶。最後他又叩了三個響頭，再道出了這些好事給他帶來的巨大變化。他對大師說今天是來謝恩的。禪師不奇怪小偷的譽話，仿佛這一切都在他的預料之中似的。
禪師道：君子無戲言，這件寶物我還是要送給你的。小偷連連將送來的箱子推掉，他道：我等小輩，豈敢占據寺中傳世之寶，寶物非有德之人才配擁有，禪師大智大慧，恩譯小人，小人終身感激不盡，您千萬別折煞小人了。
小偷強行拒收箱子中的寶物。禪師笑道：居士迷途之歸，已心懷愛心，日後必有大成。也罷，也罷。不過我還是要讓你瞧瞧山中寶物到底為何物？說完禪師便將黑箱子打開，將箱子倒在桌上。隻見箱中飄下來一張泛黃的羊皮紙。
禪師將羊皮紙翻給小偷及從弟子看，紙上寫著一個字——愛，紙的反麵記著一些密密麻麻的小字。禪師道：山中的傳世之寶並不是一個有形的寶物，不是黃金白銀，而是一個關於愛的故事。因為有這個愛的傳遞，本寺的名氣才會越來越大，香火才會如此旺盛。在打賭中，居士已得到了山中至寶，所以生命才開始有意義，人生才逐漸步入坦途，可喜可賀！
小偷長揖之後才下山而去。他的日子必定會過得更充實，因為他已在一百日內養成了做好事的習慣，養成了愛的習慣。我說生命的意義是居到叉路口去時常為路子指指路。他獨自站在十字路口，晨光照在他灰塵的臉上。他不怕前麵遙遠的路程，已決定參加那場競賽。但是道路分歧，一條向東，一條向西。
無人告訴他哪一條是迷途，我父輩的朋友便步入了歧途，越陷越深，最後缺落在醜陋的深淵之中。在那場比賽中他失敗了，因為沒有人站在十字路口指示他。
人類競爭不已，又一場比賽開始，路還是那條路，我的朋友站在了同一十字路口，一條向東，一條向西。
他無法選擇，他迷惘不已。
我已住在了叉路之側，
我為他明確了前行的方向，
我的朋友終於達成了光輝的頂點，
他贏得了這場比賽，
回來時還帶給了我微笑和點頭。
從那時候起，從他的微笑中，
我已堅定了我的人生，
我不必再流浪，再遠行，
我要用我的一生守住一個叉道，
一個就足夠，
絕不讓經過此道的人墜入無底洞中。
10、實現人生的三條途徑
第一條途徑是：痛苦→精神創造→快樂；
第二條途徑是：痛苦→物質財富→快樂；
第三條途徑是：痛苦→雙麵追求→通暢。
幾乎所有智者都會向他人推銷這三條路徑中的一種。於是人類便有了智慧，便有了文化。
要使沒有痛苦，誰都不需要文化，不需要教育的。
我們再來看第一條途徑，人生可以直接從痛苦到快樂，不需要通過物質財富的積累和創造就能實現，隻需通過精神創造就能實現。而且精神創造都還說得太嚴肅，太過了，其實隻需要“思維轉化”就能實現快樂追求之目的。也就是說，我若有痛苦煩惱，僅僅站在此時此地就能通過大腦意識轉化而消解掉，而槍斃掉，就能得到快樂，甚至高峰體驗。而完全不必依賴於我的智力、能力和耐力，不必依賴於環境、背景、和外界的一切條件，我就能從束縛中解脫出來，從枷鎖中擺脫出來，我就能當下實現快樂、幸福、自由。