“岑老，這石林雖有百丈方圓，但走了兩個時辰，按理你我腳程雖不甚快，也該行了有十幾裏地了，怎得還沒能走出去？”看著四周參差卻又相若的一座座巨石，翟蓮隱隱知覺有異，隻是不知就裏，徒呼“怪哉”。
看著自己交錯著的一雙老手，岑樓沒有抬頭，卻是笑吟吟地反問一句：“小友失了許多記憶，可還記得漢末有個諸葛孔明？”
“卻是知道的，”自失憶後翟蓮難得地笑了笑，脫口而出道，“小子許多事體都不甚記得了，隻是心裏似乎極為敬佩此人。他可是助蜀漢昭烈皇帝周旋天下、與孫曹三分疆土之能士，謀算人心，禦下昌明，連高祖宣皇帝亦稱其‘天下奇才也’，實在治世良臣。”
“既如此，可知高祖為何如此讚歎？”
“因其推演八陣，曾言‘八陣既成，自今行師，庶不覆敗’。”翟蓮接口道，似乎捉摸到什麼，轉而恍然，“岑老的意思是，此地乃是忠武侯八陣遺址？”
“非也，此處陣法可要更高明許多。”捕捉著對方滿臉的驚詫，岑樓頗為高深得一笑，靜靜望向遠天，自顧自地訴說起來，“說來話長，要說這陣法神奇遠非在於行軍打仗，甚者可生化萬物、改換天候、向天獵命、問地借道，其種種奧妙，可謂乎神技。
“你我入的這陣，據老夫推測定是陣祖百草翁之手筆，陣中有陣、變化萬千、無所斷絕。此外，此陣勃勃生機，更有著老夫也不曾知曉的奧妙，其謂之‘衍’。你若能參悟一二，雖不及諸葛神奇，日後若是行軍打仗，或可無往不利，流芳百世呢。”
津津有味地聽著岑樓言語，翟蓮興致愈高，隻是想到參悟陣法卻是搖了搖頭，情知自己於此一竅不通，更何談參悟？雖如此，翟蓮頗能釋懷，手中兵器尚在，便是心安。
此刻的翟蓮便如一塊璞玉，凡事新鮮好奇，許多常人覺得不可思議、甚至難以為信的事物，於他，接受起來卻也容易許多。岑樓頓感欣慰，趁著月色，開始將奇門源起相告。
原來，奇門三家源自秦朝初年，那時百家齊鳴，學術爭競，好不瑰麗。可歎月滿則虧，始皇帝唯恐天下不固，先因李斯之陷而焚書，又以侯、盧二生之罪而坑儒，隻是太過盲目，各家大能皆都遭了迫害。
幸而各家中許多能人傳承自黃帝八大將，除卻學術，更有一手難得的神奇本領。一如墨家、公輸家的機關巧器術，兵家的兵縱之術，陰陽家的陰陽之術，縱橫家的縱橫遁術，牧家的雷火甲，謝家的王蓋八音，以及雜家的借引之術、五鬼扶乩術、玄鬼術等。各家先祖憑借奇術，最終，迫得秦朝鐵騎無功而返，一時傳為佳話。
其後，墨家分作兩派，一派遙遷海外朱崖洲，造天機樓，從此潛藏世外，立“三奇門”，偶有傳人外出行醫，救死扶傷；另一派遊走各國，以一身精妙武功，任俠於世，廣為傳頌，稱之為“墨門”。
陰陽家天璿老人參研九陣之“萬象”，於巫山之巔擺下“三才離合陣”，創立“六儀門”，當世無人可破。
兵家與縱橫兩家先祖帶領眾雜家子弟逃入南山深處，偶入百草穀，自此各家互通有無，最是廣博，是為“九宮門”。
此後佛教流入，道教興起，儒家更是成為天下聖門。奇門三家數百年來習慣了歸隱，雖各設機構於民間，卻鮮有外出走動。久而久之，世人隻知佛道儒，卻再也未將三家憶起。
直到近年妖獸禍亂，奇門三家知曉三界往事，料定昆侖有異。一則派出門人奔走除妖，二則前往昆侖探看，終於亂世重現身影。
一幕幕驚心動魄自翟蓮腦海演繹，饒是一度古井不波，聽聞此等辛秘亦不禁感歎良久。以至於間斷了添草，篝火一陣暗淡。
便在此時，半空一道黑影貼著石山緩緩劃近。數聲或急或緩的腳步聲接連響起，正是隨著信靈烏尋來的謝洵四人。