馮拯一聽，嚇得目瞪口呆，不能回答。
太後又說道：“你是丁謂同黨嗎？”
馮拯忙免冠叩首道：“臣怎麼敢袒護丁謂呢？隻是皇帝初承大統，就下令誅殺大臣，恐使天下臣民驚駭不已。還請太後寬容。”
太後聽後便下令先將雷允恭處死，以後再懲處丁謂。
不久，太後下諭將丁謂降為太子少保（東宮官名，無實職掌，屬寄祿官），貶到西京洛陽。
采用“借刀傷人”的“黑”手段時，可以借助領導的力量，群眾的力量，外地區外單位的力量，也可以借助比對手更加強大者的力量，借助各種可利用之力。總之，要根據對手的情況，選擇有利的力量並借助它打敗對手。
2、根據自己的實力，可采取先“厚”後“黑”的策略
為人處世，該“厚”還是該“黑”沒有定法，完全靠自己的感覺把握，手法也不一定一成不變。有時，也可根據自己的實力，可采取先“厚”後“黑”的策略。
1076年，德意誌神聖羅馬帝國皇帝亨利與教皇格裏高利爭權奪利，鬥爭日益激烈，發展到了勢不兩立的地步。亨利想擺脫羅馬教廷的控製，教皇則想把亨利所有的自主權都剝奪殆盡。
在矛盾激烈的關頭，亨利首先發難，召集德國境內各教區的主教們開了一個宗教會議，宣布廢除格裏高利的教皇職位。而格裏高利則針鋒相對，在羅馬的拉特蘭諾宮召開了一個全基督教會的會議，宣布驅逐亨利出教，不僅要德國人反對亨利，也在其他國家掀起了反亨利的浪潮。
教皇的號召力非常之大，一時間德國內外反亨利力量聲勢震天，特別是德國國境內的大大小小的封建主都興兵造反，向亨利的王位發起了挑戰。
亨利麵對危局，被迫妥協，於1077年1月身穿破衣，隻帶著兩個隨從，騎著毛驢，冒著嚴寒，翻山越嶺，千裏迢迢前往羅馬，向教皇請罪懺悔。
但格裏高利故意不予理睬，在亨利到達之前躲到了遠離羅馬的卡諾莎行宮。亨利沒有辦法，隻好又前往卡諾莎去拜見教皇。
到了卡諾莎後，教皇緊閉城堡大門，不讓亨利進來。為了保住皇帝寶座，亨利忍辱跪在城堡門前求饒。
當時大雪紛紛，天寒地凍，身為帝王之尊的亨利屈膝脫帽，一直在雪地上跪了三天三夜，教皇才開門相迎，饒恕了他。
這就是曆史上著名的“卡諾莎之行”。
亨利恢複了教籍，保住帝位返回德國後，集中精力整治內部，然後派兵把一個個封建主各個擊破，並剝奪了他們的爵位和封邑，曾一度危及他王位的內部反抗勢力逐一告滅。在陣腳穩固之後，他立即發兵進攻羅馬，以報跪求之辱。在亨利的強兵麵前，格裏高利棄城逃地，最後客死他鄉。
顯然，亨利的“卡諾莎之行”是別有用心的。在他與教皇對峙，國內外反對聲一片，特別是內部群雄並起，王位岌岌可危的情況下，他想利用苦肉計取得和解，贏得喘息時間，以便重整旗鼓，東山再起，再和教皇較量。結果，他成功了。
有些求人者在緊要關頭萬不得已時，會突然采用一種致命的手段：在百般求告，仍不見效，走投無路之際，口中大叫：“看在老天爺份上，您就高抬貴手，開開恩吧！”緊接著身子挺直，雙膝向下，“撲通”一聲，跪倒在被求者麵前。這可是一種極“厚”的手段，在日常生活中，這樣的場麵並不少見。
為了積蓄力量，為“硬”創造機會和條件，練就一身“軟”功夫是非常必要的。