我：“吃人終究不是好人、好妖。”
秋叔：“確實，可那是一個妖，在道德領域來說，他們道德是雜質的，不純粹的，既有人性也有動物性。”
我：“動物也有道德一說？”
秋叔：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，馬無欺母之心皆是動物的道德，動物性不如人性那麼強烈和細致，況且人和妖本就不是一道，動物不會一開始就死守人道。”
金鵬大王哨聲一起，跑出兩匹血色大馬，“這兩匹馬是孿生，毛發血紅似血，奔馳如電，默契似一，贈與兩位上路用。”
“如此駿馬世間少見，不敢奪鵬兄所愛，路上借用，事完後歸還鵬兄！”白先生摸著一匹馬的毛發說道。
於是我們三人騎上馬飛奔出山寨，揮鞭策馬，向著天芒山而去。一路上金鵬大王和白先生時不時回憶舊情，感慨年華往事，原來金鵬大王當年初初化形之時，曾在湘西的百萬大山裏修煉，當時白先生剛剛離開珄，路經湘西，忽遇山賊攔路打劫，金鵬當時在山裏溜達，見一群人圍著一個書生甚是氣氛，於是出手解救，結果反倒被山賊一頓亂毆，打的鼻青臉腫，白先生一看就知道金鵬是妖物，本想一並連著山賊一起解決，沒料想這妖怪反倒是更加仁義，所以出手救了金鵬，把山賊也趕跑了。並把金鵬帶到一處靈秀之地養傷修煉，金鵬因此既是佩服又是感激，從此以恩人稱呼白先生。所以說多管閑事有時也有多管閑事的道理。
我：“秋叔你說到底活那麼久有啥意思呢，幾百年幾百年的，想去哪都可以，估計這神州大陸都逛個遍了吧。”
秋叔：“這個嘛，有人就有好玩的，有人就有新故事，走的路再多，要是見不著人，聽不著故事，那也很沒意思。”
白先生到底多少歲了？我是算不出來，估計不會超過兩百五十歲，他是怎麼做到的？這個我也不清楚，珄的故事很雜很長，關於這個組織其實記載還是有的，隻是名字經常不太一樣，由於組織過於神秘和強大，曆朝曆代的統治者無不親近示好，況且保衛國家也是珄的職責之一。白先生說，如果事情真是珄所為，那就很難辦了，也一定是牽連巨大的公事，一般的小事或者私怨珄是根本不會理會的。
“隻要珄派了兩個人，我便隻有投降的份。”白先生如是說。
“珄竟有如此能力？”金鵬大王很是驚訝。
“不是開玩笑，能派出來對付我的人，絕對的是高手中的怪胎。”白先生這話像是順帶著捧了捧自己。
“白君之能在下五體投地，沒料到這世上能人竟如此之多。”金鵬大王繼續很驚異。
丘原離天芒足有一個月的路程，天芒在青藏高原上，海拔很高，人煙稀少，一路上卻也偶爾看到僧人的身影。待來到天芒山腳的時候，白先生提議休息一日稍作恢複，再行上山。因為金鵬大王顯然多日勞頓加上有傷在身，已經漸漸體力不支了。山腳有個村莊，四四方方的壇城布局，一座金頂寺廟立在中間，經幡零零散散的矗立山坡上，遠遠看去，一大片五顏六色的幡旗襯著灰瓦白牆的村房，風中蕩著的屢屢炊煙，讓人心神寧靜，安定從容。
“好地方”金鵬大王禁不住說了一句。
“修為之地即要出世亦不可完全避世，避世過盛修為就沒了用處，少了人氣靈氣，當是一身通天本領，亦會誤入魔道。”白先生說道。
當天我們便在村裏一戶人家家裏借住，村裏很久沒來外人，樸素的村民對我們很熱情，白先生識得藏語，方便了不少。借住的村戶叫多頓其珠，是個中年牧戶，白先生向他打聽了他大師兄的情況，多頓想了很久，才說了一句：“似乎確有這麼一個僧人，但是住在很偏僻的地方，一般人找不到。”
這一回答讓我略微有些好奇，本來我想象中白先生的師兄是高僧大德，應在輝煌的廟宇裏才對，怎麼會住到了一個連山中獵戶都不太知道的地方呢。
多頓答應給我們帶路，不過得等他兒子回來，他兒子進山打獵去了，兩日內應可歸返。這藏區的山高聳入雲連綿百裏，沒有人帶路，怕是耗費的時間更多。於是我們又在多頓家中住了一日。期間諸事寧靜，不見任何異端。村裏的人過著安逸的生活，寺廟住了活佛，活佛教導村民不殺生不欺詐不賭博，家家戶戶男的日出而作日落而息，女的侍弄牲口，操弄家計，黃昏炊煙，日複一日。晚飯過後多頓便和妻子幽幽的搖動著轉經筒，口中飄出一篇篇我分辨不出的經文。我搬了張小板凳，坐在大門外，聆聽著這份寶貴的祥和。