然後接著寫蒸餅鋪、饅頭鋪、肉包鋪、棗糕店的景象，這些地方都是”熱氣騰騰”的，作者寫這些場景是告誡人們不要”爭氣”，要”忍”要”耐”。其中蒸餅鋪有個周朝人和人吵架，”氣得頭發根根直豎，把頭上戴的冠都衝起來”；饅頭鋪也有個周朝人倚著桌案而坐，”不知為甚氣得胡須根根直豎，把桌案都戳翻了”。這兩個周朝人都是誰呢？頭一個是藺相如，就是京劇《將相和》中的相，”完璧歸趙”、”怒發衝冠”、”負荊請罪”三個成語就出自他和廉頗的故事，記載在《史記·廉頗藺相如列傳》中。藺相如是趙國宦者令繆賢舍人，趙惠文王得到楚國的和氏璧，秦昭王聽說後願以十五城來換。藺相如奉命出使秦國，秦王得璧隻顧和左右美人把玩，根本無意給城，他便誑稱璧有缺陷，要回後，怒斥秦王不守信義。這中間有這樣幾句話：”相如持璧，卻立倚柱，怒發上衝冠。””怒發衝冠”之後便是”完璧歸趙”，藺相如立了大功被拜為相，大將廉頗不服氣，藺相如卻寬宏大量，於是便有廉頗的”負荊請罪”。第九十回，道姑（麻姑所化）作詩預言酒色財氣四關，其中”衝冠徒爾爾”用的也是藺相如的典故。
另一個氣很大的周朝人是誰不詳，但看那描寫倒很像西漢朱博”奮髯抵幾”。《漢書》卷八十三《朱博傳》載，朱博為琅琊太守，上任伊始，屬下皆稱病不來。原來這裏的屬僚一向散漫成性，自高自大，新太守到來後都得派差吏上門慰問一番才肯到職。朱博一聽氣得”奮髯抵幾”，就是掀起胡須直抵幾案。
終於破陣後，義軍攻進城內，隻見城上供著共工、霸王、藺相如、朱亥諸人牌位。這四人便是之前觸山大漢、黑麵大將、怒發衝冠的周朝人、眼角裂開嚇退猛虎的大漢的謎底，指出了解謎的線索，不過對破陣的關鍵”婁師德”卻未作具體交待。但在第三十八回林、唐、多三人談論酒色財氣時，已經談到他”唾麵自幹”的故事：”唐敖道：『若講能夠忍耐的，莫若本朝去世不久的婁師德了。他告訴兄弟，教他唾麵自幹。人唾他麵，他能任其自幹，可見凡事都可忍耐。以此而論，舅兄又是婁師德一流人物了。』”婁師德是武則天時候的宰相，他很出名，出名就在他那副好脾氣。《舊唐書》卷九十三《婁師德傳》說他”器量寬厚，喜怒不形於色”；《新唐書》卷一說他”深沉有度量，人有忤己，輒遜以自免，不見容色”。《新唐書》還講了這樣一件事：他弟弟出守代州，辭行時他教導弟弟要”耐事”，弟弟說人要是朝我唾麵，我擦幹淨就是了；他說這不行，你把臉擦幹淨也還是針對著對方的怒氣表明自己的對立態度，應當讓唾沫自己幹掉。這就是“唾麵自幹”的著名故事。脾氣好得不能再好了，度量大得不能再大了，所以破武三思的氣陣要請出婁師德的牌位∣∣受了唾麵的欺侮都不生氣，任其自幹，這氣陣還能破不了。