由此，這三人的庸人心態表露無遺，我們也就知道她們為什麼如此親近了，”所坐之處雖都隔席”，但仍”不時交耳接談”。作者並沒有就此罷休，還讓”笑星”孟紫芝將閔蘭蓀、花再芳狠狠地戲弄了一番，出了個大洋相。其實，並不僅僅是這三個厭聽逆耳之言，”內中如閔蘭蓀、花再芳、畢全貞，並還有幾位才女都厭煩怕聽《真經》”（第八十四回），隻不過作者沒有盡數揭出而已。
為什麼百花總論已說”所列百人，莫非瓊林琪樹，合璧駢珠”（第四十八回），事實上又有的才女受到貶斥呢？其原因還要從武則天命百花冬天開放談起。
武則天命”花須連夜發，莫待曉風催”的旨意，傳到蓬萊山薄命岩紅顏洞，恰巧百花仙子和麻姑下棋，不在洞中，眾花仙尋找不到。此時桃花便打算擅自前去應旨，楊花也暗自同意，眾花之首牡丹則說必須等洞主號令，蘭花更明白地說：”況時值隆冬，概令群花齊放，未免時序顛倒。雖皇皇聖諭，究竟於理不順，即使違誤，諒難加罪。”桂花、梅花、菊花、蓮花皆表示同意。然而楊花、蘆花、藤花、蓼花、萱花、葵花、蘋花、菱花八位仙子齊聲說道：”我等忝列群芳，質極賤微，道行本淺，位分又卑，既乏香豔之姿，兼無濟世之用，何能當此違旨重譴？一經被謫，區區微末，豈能保全？再四斟酌，不能不籌且顧眼前之計。……”並拉著”惟恐逾限獲罪”的桃花前去應召。隨後在土地並值日功曹的催促下，眾仙子莫不紛紛前往，洞中剩下桂花、梅花、菊花、蓮花、海棠、芍藥、水仙、臘梅、玉蘭、杜鵑、蘭花十一位仙子，不得已也勉強同去，而最後去的則是牡丹仙子（第四回）。
其實，如果百花都不去應召，想來武則天也不過後悔自己酒後胡塗而已，如蘭花仙子所說的”罰不責眾”，難道真能將百花統統貶謫！而有楊花、蘆花、藤花、蓼花、萱花、葵花、蘋花、菱花、桃花九花為始作俑者，後麵武則天對牡丹的懲罰和上帝對百花仙子的貶謫才有可能，所以這九花幾乎可以說是這次貶謫事件的罪魁禍首。正是因為這樣，在後來的天榜中，最後應召的十二種花，位次都在前列；而數種率先應詔的”質極賤微，道行本淺，位分又卑，既乏香豔之姿，兼無濟世之用”的仙子，均列於最後。
閔蘭蓀正是蘋花，花再芳正是菱花。萱草花和百合花外觀很相似，宋羅願《爾雅翼》卷五雲：”（百合）花有兩種，其一如萱草花，紅斑而小，故一名連珠。”在現代植物分類學上，萱草屬百合科。因此萱草指的就是畢全貞。作者之所以改稱百合花，是隱喻為百名才女作結，百合者百花聚合也，也正是”畢全貞”的意思。
和這九種花對應的九位女子以及其它幾位三等才女，大多地位較低，如閔蘭蓀與畢全貞隻是宰玉蟾的姨表姐妹，第九十七名桃花仙子”賽趙娥”張鳳雛是燕義的表侄女，連家譜都沒有一個。花再芳與第九十六名楊花仙子”鐵笛仙”蘇亞蘭是鄉宦女兒。最突出的是排名第九十五位的崔小鶯，乃文家乳母之女，地位更加低賤。在這些”勢利花”與”三等才女”的身上，足以看到作者所表現的是非愛憎和門第取向，在門第問題上，作者也未能免俗。