上廣州趙宗儒尚書陳情啟
某啟：某天罰深重，餘息苟存，沉竄俟罪，朝不圖夕，伏謁無路，不任荒戀之誠。伏念宗元初授禦史之日，尚書與杜司空先賜臨顧，光耀裏閭，下情至今尚增惶惕。頃以黨與進退，投竄零陵，囚係所迫，不得歸奉鬆檟。哀荒窮毒，人理所極，親故遺忘，況於他人。朝夕之急，亶粥難繼，宗祀所重，不敢死亡，偷視累息，已逾歲月。
伏以尚書德量弘納，義風遠揚，收撫之恩，始於枯朽，敢以餘喘，上累深仁。伏惟惻然見哀，使得存濟，僂僂荒懇，叩顙南望。竊以動心於無情之地，施惠於不報之人，古烈尚難，況在今日？而率然幹冒，決不自疑者，蓋以聞風之日久，向德之誠至，振高義於流俗之外，合大度於古人之中，獨有望於閣下而已，非敢以尋常祈向之禮，當大賢匍匐之仁。夙夜忖度，果於自卜，方在困辱，不敢多言。伏紙惶恐，不勝戰越。謹啟。
上西川武元衡相公謝撫問啟
某啟：某愚陋狂簡，不知周防，失於夷途，陷在大罪，伏匿嶺下，於今七年。追念往愆，寒心飛魄，幸蒙在宥。得自循省。豈敢徹聞於廊廟之上，見誌於樽俎之際，以求心於萬一者哉！
相公以含弘光大之德，廣博淵泉之量，不遺垢汙，先賜榮示。奉讀流涕，以懼以悲，屏營舞躍，不敢寧處。是將收孟明於三敗，責曹沬於一舉。俾折脅臏腳之倫，得自拂飾，以期效命於鞭策之下，此誠大君子並容廣覽、棄瑕錄用之道也。自顧孱鈍，無以克堪，祗受大賜，豈任負戴？精誠之至，炯然如日。拜伏無路，不勝惶惕。輕冒威重，戰汗交深。
謝襄陽李夷簡尚書委曲撫問啟
某啟：當州員外司馬李幼清傳示尚書委曲，特賜記憶，過蒙存問。捧讀喜懼，浪然涕流。慶幸之深，出自望外。
伏惟尚書鶚立朝端，風行天下，入統邦憲，出分主憂，控此上遊，式是南服。凡海內奔走之士，思欲修容於轅門之外，躡履於油幢之前，譬之涉蓬瀛，登昆閬，不可得而進也。
某負罪淪伏，聲銷跡滅，固世俗之所棄，親友之所遺，敢希大賢，曲見存念。是以展轉歔欷，晝詠宵興，願為廝役，以報恩遇。瞻仰霄漢，邈然無由。網羅未解，縱羽翼而何施？囊檻方堅，雖虎豹其焉往？不任踴躍懇戀之至。謹奉啟起居，輕黷威嚴，倍增戰越。
賀趙江陵宗儒辟符載啟
某啟：伏聞以武都符載為記室，天下立誌之士，雜然相顧，繼以歎息，知為善者得其歸向，流言者有所間執。直道之所行，義風之所揚，堂堂焉實在荊山之南矣，幸甚幸甚！
夫以符君之藝術誌氣，為時聞人，才位未會，盤桓固久，中間因緣，陷在危邦，與時偃仰，不廢其道。
而為見忌嫉者橫致唇吻。房給事以高節特立，明之於朝，王吏部以清議自任，辨之於外。然猶小人浮議，困在交戟。凡諸侯之欲得符君者，城聯壤接，而惑於騰沸，環視相讓，莫敢先舉。及受署之日，則皆開口垂臂，悵望悼悔，譬之求珠於海，而徑寸先得，則眾皆怏然罷去，知奇寶之有所歸也。
嗚呼！巧言難明，下流多訕，自非大君子出世之氣，則何望焉！瞻望清風，若在天外，無任感激欣躍之至。輕黷陳賀，不勝戰越。不宣。謹啟。
與邕州李域中丞論陸卓啟
某啟：伏以至公之道，施恩而不求報，獎善而不為功，所以振宣幽光，激勵頹俗，誠大君子所蓄積也。竊見故招討判官、試右衛胄曹參軍陸卓，生稟清操，長於吏理，累仕所至，必獲休聲，再舉府曹，績用茂著。頃以狂賊李元慶劫取留後，擅樹凶徒，構災扇禍，期在旦夕，一夫見刃，莫為己用。而卓以此時特立不懼，終翦強暴，以寧師人。既而不幸，嬰疾物故，不獲一日趨事，以受其職，有功未報，有善未錄。
伏承閣下言論之餘，每所嗟異，優給家屬，恩禮特殊，行道之人，皆所欽伏。儻錄其事跡，奏一贈官，使懷憤之魂知感恩於地下，秉誌之士思受命於門庭，足以勸獎三軍，豈止光榮一族。伏惟不棄狂瞽，特賜裁量，幸甚幸甚！
某與卓未嚐相識，敢率愚直，以期至公。輕黷威嚴，伏增戰悚。謹啟。
謝李中丞安撫崔簡戚屬啟
某啟：伏見四月六日來力劫，刺史崔簡以前任贓罪，決一百，長流驩州。伏奉去月二十三日牒，崔簡家口牒州安存，並借官宅什器，差人與驅使。
伏惟中丞以直清去敗政，以側隱撫窮人。罪跡暴著，則按之以至公；家屬流離，則施之以大惠。各由其道，鹹適於中。威懷並行，仁義齊立。繩愆糾繆，列郡肅澄清之風；匡困資無，闔境知噢咻之德。凡在巡屬，慶懼交深。
伏見崔簡兒女十人，皆柳氏之出，簡之所犯，首末知之。蓋以風毒所加，漸成狂易，不知畏法，坐自抵刑。名為贓賄，卒無儲蓄，得罪之日，百口熬然，叫號羸頓，不知所赴。儻非至仁厚德，深加憫恤，則流散轉死，期在須臾。某幸被縲囚，久沐恩造，至於骨肉，又荷哀矜，循念始終，感懼無地。謹勒祗承人沈澹，奉啟陳謝，下情輕黷。
上湖南李中丞幹稟食啟
某啟：某嚐讀《列子》書，有言於鄭子陽者曰：“列禦寇，蓋有道之士也。居君之地而窮，若不好士使之然乎？”子陽於是以君命輸粟於列子，列子不受。固嚐高其誌。又讀《孟子》書，言諸侯之於士曰，使之窮於吾地則賙之，賙之亦可受也。又怪孟子以希聖之才，命代而出，不卓然自異以潔白其德，取食於諸侯不以為非。斷而言之，則列子獨任之士，唯己一毛之為愛，故遁以自免；孟子兼愛之士，唯利萬物之為謀，故當而不辭。
今宗元處則無列子之道，出則無孟子之謀，窮則去讓而自求，至則捧受而不慚，則固為貪淩苟冒人矣。董生日：“明明求財利，唯恐困乏者，庶人之事也。”是皆詬恥之大者，而無所避之，何也？以為士則黜辱，為農則斥遠，無伎不可以為工，無貲不可以為商。抱大罪，處窮徼，以當惡歲而無廩食，又不自列於閣下，則非所以待君子之意也。伏惟覽子陽、孟子之說，以垂德惠，無使惶惶然控於他邦，重為董生所笑，則縲囚之幸大矣。
上桂州李中丞薦盧遵啟
凡士之當顯寵貴劇，則其受賜於人也，無德心焉。何也？彼將曰，吾勢能得之。是其所出者大，而其報也必細。居窮厄困辱，則感慨捧戴，萬萬有加焉。是其所出者小，而其報也必巨，審矣。故凡明智之君子，務其巨以遺其細，則功業光乎當時，聲名流乎無窮，其所以激之於中者異也。
若宗元者，可謂窮厄困辱者矣。世皆背去，顦顇曠野，獨賴大君子以明智垂仁，問訊如平生，光耀囚錮，若被文繡。嗚呼，世之知止足者鮮矣！既受厚遇，則又有不已之求，以黷閣下之嚴威，然而亦欲出其感慨捧戴而效其巨者。伏惟閣下留意裁擇，幸甚幸甚！