這孫悟空咱們不管是看過原著的，還是看電視劇的朋友們，大家能真的假的來這麼兩句：“話說東勝神洲傲來國有一花果山，有一仙石，采天地之靈氣，聚日月之精華，一日迸裂，產一石猴。”那麼我們看，咱們中國的神仙，不管是戰神還是其他的地仙，來到人間的方式都是轉世投胎，孫悟空不一樣，無父無母，天生地長。那麼吳承恩這麼寫孫悟空是為什麼呢，也就是時候他無父無母，無親無故，也就是說沒有人情味，這就為孫悟空後來大鬧天宮奠定了基礎。你會發現他一開始是不受約束的，一直到如來把他壓到五行山底下，等他再出來，讓她保唐僧，確立師徒關係。和豬八戒，沙和尚確立師兄弟關係，建立一個小的社會係統，來約束孫悟空。然後西天取經，成為鬥戰勝佛，回到正常的社會係統裏來。
那有人說吳承恩怎麼這麼大能耐，就造出來孫悟空這樣一個人物。這裏很重要，孫悟空不是憑空造出來的。這孫悟空有來曆，但都是猜測，說法也有很多。首先一點，孫悟空的真人原型，說孫悟空都叫猢猻，其實就是胡僧。胡僧就是什麼，外國和尚。這兒有一個很廣泛的故事，記得是１４年的時候這中央記錄頻道的玄奘之路有這一段，感興趣的朋友可以去查一下。說這玄奘到中亞地區，南亞地區，跟中國人比這胡人汗毛比較發達，高鼻深木，中國人一看這都沒進化完全的人，像猴一樣，那麼說有沒有這麼個外國人跟過玄奘呢，還真有。在陝西榆林有一個佛教的石窟，裏邊有一壁畫《唐僧取經圖》，玄奘旁邊就畫著一個外國和尚，這人是胡人，名為石盤陀。尖嘴猴腮，雷公嘴，這就是當時的真事。但是不是一路陪著他呢，不是。當年玄奘在塔爾寺禮拜佛祖，他發現有一個人一直在悄悄跟著他，這是瓜州的一個商人，也就是石盤陀，這石盤陀也信佛，這玄奘替他摩頂受戒，算跟了他了，剛好這常年行走在絲綢之路上的石盤陀成了玄奘的引路人。玄奘決定，與石盤陀一起偷渡大唐邊境。這石盤陀帶著玄奘繞開玉門關，渡過葫蘆河，晚上在這兒休息。漫漫荒漠空無一人，二人都休息了。半夢半醒之間，這玄奘發現危險正在悄然逼近。大唐的法律相當嚴厲，偷渡過境者是要處死的。為了越過大漠，就必須到烽火台下取水。如果被守衛發現，就隻有死路一條。就這時候，石盤陀動搖了，想要殺玄奘滅口。在玄奘賭咒發誓覺不出賣之後，石盤陀離開了。這是關於胡人的一段故事。
還有一個說法，咱們國家少林寺方丈永信叫釋永信，唐朝的時候，比玄奘晚４０年，有一個和尚，叫釋悟空，法號悟空。他是在玄奘之後，也去西天取過經。是和唐朝使者出使西域，這個人俗家名字叫車奉朝，大概是公元７５１年，他回來之後也翻譯了不少經書。有人懷疑是吳承恩把這真事跟石盤陀揉到一塊了。這也有可能，也是很多人讚同的觀點。
當然還有魯迅，他提出來，孫悟空不是外來品，就是咱們中國的神仙。《山海經》記載當時大禹治水經過淮河，這個淮河經常決口，淮河裏有個水神幹的，名叫無支祁，一隻幾十丈的白色猴子，通背黑色，也是火眼金睛。大禹施法術，把這無支祁壓到桂山底下。
胡適也提出來過，說這孫悟空還是泊來品，印度有《羅摩衍那》，裏邊記載有一個神猴叫哈努曼，法力無邊，也有變化。而且這哈努曼誕生的年代比唐僧取經早一千年。
零零散散這麼多，一些孫悟空原型的傳說，傳說歸傳說，咱就聽個新鮮，千萬別當真。畢竟咱不是吳承恩，沒有人能斷言孫悟空的原型就是哪隻猴子，神魔小說，就是作者一種對自由的渴望和對社會製度的不滿的體現，大家看個道理出來便是。
‘也能善，也能惡，眼前善惡憑他作‘－《西遊記》原著