予退處林下，深居絕過從，思平日與客言者，時紀一事於筆，則若有所晤言，蕭然移日。所與談者，唯筆硯而已，謂之《筆談》。聖謨國政及事近宮省，皆不敢私紀；至於係當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭，率意談噱，不係人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有。亦有得於傳聞者，其間不能無缺謬。以之為言則甚卑，以予為無意於言可也。
元陳仁子同甫撰
楮先生喜讀外家傳語，張華盡天下奇秘書，韓昌黎手不停披百家之編，故其學浩博而文淵永，乃知學子耽經玩史外別有虞初、稗官之書亦未可少。吳興沈存中博覽古今，於製度猶悉。粵在熙、豐，詆車戰，上《奉元曆》，編修《郡國圖》，頗極博綜，前史稱之。暮年著《筆談》計二十六卷，自《故事》而下，曰《象數》，曰《官政》，曰《樂律》，曰《藥議》，辯訛正謬，纂錄詳核，聞未聞，見未見，融之可以潤筆端，采之可以裨信史。昔王儉出巾箱幾案雜服飾，令學士隸事，事多者與之，人各得一二物，陸澄後至，出眾所不知事各數條，皆儉所未睹，並舊物奪去。若澄更得此書，又當奪幾籌？
大德乙巳春茶陵古迂陳仁子刊於東山書院並序。宋乾道二年揚州州學刊本跋
宋湯修年撰
廣陵丁雲擾，幸存黌宮兩廡，析為官舍、儲粟之所，士皆暴露，時有《子衿》之歎。大帥周侯開藩之二年，慨然謂成俗之方本乎禮義，學宮又禮義之本。一日，盡屏官舍儲粟於外，因其舊扶顛易圮而新之。繼廣田租，稍增生員。尋又斥其餘，刊沈公《筆談》，為養士亡窮之利。今方領侈袂，彬彬然禮義之風，皆昔之在城闕者也。夫教養相須，既教而養之蔑如，雖唐虞不能以化民，此稷、契二官所以相為表裏也。今既辟弦歌之地，又開資給之源，可謂教養兼得矣。此書公庫舊有之，往往貿易以充郡帑，不及學校。今茲反是，益見薄於己而厚於士，賢前人遠矣。修年代匱泮宮，備校書之職，謹識其本末，且證辨訛舛凡五十餘字。疑者，無他本，不敢以意驟易，姑存其舊，以俟好古博雅君子。《筆談》所紀皆祖宗盛時典故，卿相太平事業，及前世製作之美，雖目見耳聞者，皆有補子世，非他雜誌之比雲。
乾道二年六月日左迪功郎充揚州州學教授湯修年跋。