乙醜奉祠歸，舟次餘幹賦
江頭日日打頭風〔1〕，憔悴歸來邴曼容〔2〕。鄭賈正應求死鼠〔3〕，葉公豈是好真龍〔4〕？孰居無事陪犀首〔5〕，未辦求封遇萬鬆〔6〕。卻笑千年曹孟德〔7〕，夢中相對也龍鍾〔8〕。
【題解】
這首詞也是從鎮江歸鉛山時所作。作者歸去的路線是：乘船西上，自湖口入鄱陽湖，再溯餘幹溪直歸鉛山。餘幹縣，屬饒州，在鄱陽湖南，距鉛山二百餘裏。這次歸家的旅程，每日都遭遇到頂頭的西風，極不順利。作者憔悴歸來，意興闌珊，將及家中，始於詞中一吐懷抱。這首詞，作者直奔主題，針對用人問題上的虛偽和弄權，恰當地運用典故，憤怒地譴責韓侂胄利用廣大抗金派人士在人民心目中的崇高聲望，實現其個人野心的行為。“鄭賈”兩句，幾乎等於對韓伲胄的蓋棺論定。“未辦”一句，更是把韓伲胄比喻成將要篡漢的安漢公王莽，語氣極其嚴峻尖銳。公開聲稱此次出山除了恢複中原的大目標外，自己是決不肯為了求取封侯改變反對韓伲胄的立場的。這顯然是作者已經預感到群小必然會在自己的出處問題上肆加汙蔑，才對晚年再出的初衷和願望予以申辨。詞中六處用典，或托人自擬，或借事嘲諷，或引寓固有內涵，或使之翻出新意，喻意深遠。
【注釋】
〔1〕打頭風：即頂頭風，逆風。宋廷於開禧元年七月二日公布作者罷新知隆興府任的命令，作者離鎮汀當在七月中旬，所以未及到隆興府任就被免官，當即從鎮江西行，到餘十就在八月十日左右，這時江上兩風正勁。〔2〕《漢書·兩龔傳》：“琅邪邴漢，亦以清行征朋，至京兆尹，後為太中大夫。漢兄子曼容，亦養誌自修，為官不肯過六百石，輒自免去。”漢代郡守秩比兩千石，屬吏郡丞秩比六百石，相當於四畝地的收成，可見隻是中等官吏。這一句以邴曼容自比。作者此次出山，為官不過郡守，為時不過三年，就被免官，雖不是自免，但仍然同短暫出仕的邴曼容相似。〔3〕《戰國策·秦策》三：“鄭人謂玉未理為璞，周人謂鼠未臘者樸，周人懷璞過鄭賈，曰：欲買樸乎？鄭賈曰：欲之。出其樸，視之乃鼠也。因謝不取。今平原君自以賢顯名於天下，然降其主父沙丘而臣之，天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭賈之智也。眩於名，不知其實也。”此句中的“鄭賈”，是自喻，說自己本以為當權者真正求賢，其實當權者求的是名，而不是實，這就像鄭賈受到周人的欺騙一樣。正應二字，自責語。賈（gǔ），商人。〔4〕劉向《新序·雜事》：“子張見魯哀公，七日而魯哀公不禮。托仆夫而去，曰：……君之好士也，有似葉公子高好龍。葉公子高好龍，鉤以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍也。”葉（shè），古姓氏。葉公，影射韓侂胄。〔5〕犀首：即公孫衍，戰同魏國人。《史記·張儀列傳》附《陳軫傳》：“陳軫使於秦，過梁，欲見犀首。犀首見之，陳軫曰：公何好飲也？犀首曰：無事也。”按：陳軫過梁時，犀首為魏相。《莊子·天運》：“日月其爭於所乎？……孰居無事，推而行是？”“孰居無事”，問是誰閑居無事。詞中此句，言自己不能當無聊文人、權貴的閑客，去陪犀首飲酒。〔6〕求封事：《漢書·王莽傳》：“居攝元年四月，安眾侯劉崇與相張紹謀曰：安漢公王莽專製朝政，必危劉氏。天下非之者，莫敢先舉，此宗室恥也。吾率宗族為先，海內必和。”相等從者百餘人，遂進攻宛，不得入而敗。紹者，張竦之從兄也。竦與崇族父劉嘉詣闕自歸，莽赦弗罪。竦因為嘉作奏，願為宗室倡始，父子兄弟負籠倚鍤，馳之南陽，豬崇宮室。於是莽大說。公卿日皆宜從嘉言。封嘉師禮侯，嘉子七人皆賜爵關內侯。後又封竦淑德侯。長安為之語曰：欲求封，過張伯鬆；力戰鬥，不如巧為奏。”按：張伯鬆，即張竦的字。史傳的“過”，與詞中的“遇”，義相同，都有交結之意。而史傳是“過張伯鬆”，詞中是“遇萬鬆”，不知萬鬆是否言當世如張伯鬆之人甚多。未辦，意即“不能”。此句是自言從未為求取名利諂媚韓侂胄。〔7〕曹孟德：即曹操。〔8〕曹操曾作《龜雖壽》詩，中有“烈士暮年，壯心不已”句。作者作此詩時已是六十六歲，雖有曹操的壯誌，無奈已老。所以此二句的意思是：千載以下，與曹操夢中相見，各見對方都已是龍鍾不堪的老人，豈能不發一笑？這是作者自傷自嘲的詞語。