劉琨
【原文】
握中有懸璧，［1］本自荊山璆。［2］惟彼太公望，昔在渭濱叟。
鄧生何感激，千裏來相求。
白登幸曲逆，鴻門賴留侯。
重耳任五賢，小白相射鉤。
苟能隆二伯，安問黨與讎中夜撫枕歎，想與數子遊。
吾衰久矣夫！何其不夢周［3］誰雲聖達節，［4］知命故不憂［5］？
宣尼悲獲麟，［6］西狩涕孔丘［7］。
功業未及建，夕陽忽西流［8］時哉不我與，去乎若雲浮。
朱實隕勁風，繁英落素秋。
狹路傾華蓋，駭駟摧雙輈。
何意百煉剛，化為繞指柔［9］
【鑒賞】
盧諶早年與劉琨誌趣相投，中年和劉琨一樣投身衛國，後兵敗投身到劉琨，劉琨委以重任。劉琨敗後，盧諶隨劉琨一起投奔幽州刺史段匹殫。後劉琨因其子得罪段匹殫，被段氏囚禁。劉琨在獄中自知必死，於是寫《答盧諶一首》，以示激勵其“竭心公朝”，但盧諶和詩未涉國事，劉琨就又寫一首詩贈盧諶，以便讓他更了解自己對他的期望，該詩即《重贈盧諶》。
［1］懸璧：用懸黎製作的璧。懸黎，一種美玉。［2］荊山：在今湖北省南漳縣西。楚國卞和曾在這裏得到璞玉，被稱為“和氏璧”。璆：美玉。［3］這兩句是用《論語》中典故。《論語·述而》：“甚矣吾衰也，久矣，吾不複夢見周公。”孔子壯年常夢見周公，欲行周公之道，現在已好久不再夢見周公，可知是衰老甚矣。這裏是自喻年老力衰，不能建立功業。［4］聖達節：用《左傳》成公十五年中的成語。節：分。達節：猶知分。［5］知命：用《周易·係辭傳上》的成語：“樂天知命，故不憂。”這兩句是說誰說孔子知分知命，沒有憂愁呢？［6］宣尼：即孔子。漢平帝追湓孔子為褒成宣尼公。獲麟：獲得麒麟。［7］狩：冬獵。西狩：在魯國西麵狩獵。涕孔丘：指孔子悲泣。《公羊傳》記載：魯哀公十四年在魯國西麵狩獵，獲得麒麟，孔子聽到這件事便“反袂拭麵，涕泣沾袍”，悲傷麒麟出現的不是時候，並且感歎說：“吾道窮矣！”這兩句是說孔子聽到獲麒而悲，得知西狩而泣，是具體寫孔子的憂愁，借以抒發對自己遭遇的感慨。［8］夕陽西流：比喻自己年歲已老。［9］這兩句是說沒有想到經過千錘百煉的鋼，如今卻變成能繞在手指上那樣柔軟。比喻自己經曆破敗之後，從堅鋼變成柔弱。
該詩，詩人連用典故激勵盧諶竭誠為國早立功業，又回顧了自己半生坎坷的殺敵報國戰鬥生活，流露出英雄末路的感慨。
詩的首句讚美盧諶有美玉一樣的優美品質和才幹，是國家棟梁，其實隱含著劉琨對他的深深期望。“惟彼”以下八句，全用典故，曆數各代名臣含辛茹苦輔佐國君興亡圖霸的史實：薑太公雖然年逾八十，垂釣渭濱，但他還是用自己殘年餘力，輔佐周文王建立了曆八百年之久的周朝；東漢鄧禹，不遠千裏的投奔劉秀，終於興複了漢室；漢高祖劉邦被項羽和匈奴困於鴻門和白登，幸虧張良和陳平為他出謀劃策，才化險為夷；晉公子重耳流亡在外，任用趙衰等五位賢人，終於艱難回到晉國，建立了威震四海的霸業；齊桓公小白入主齊國後，不計較管仲以鉤相射的私仇，任他為相，終使齊國稱霸諸侯。詩人借典述懷，表達了他的報國壯誌。
“苟能隆二伯”以下四句，表明如果能建功立業像晉文、齊桓一樣，也不用去計較過去是親善的還是敵對的。勸勉盧諶和自己都應仿效前人，建功立業之意較為明顯，但也隱晦、曲折流露出自己的不平之意。自己才智和前人不相上下，卻不能像他們那樣建功立業，卻被囚禁於室，實在可歎可悲。“中夜撫枕歎，想與數子遊”兩句，既表明與盧諶意欲仿效前人的誌願，也有委托盧諶救助自己出困之意。
“吾衰也久矣”以下十六句，抒發自己的悲哀，詩人先用孔子的典故，渲染起濃鬱的悲劇氣氛，接著連用幾個比喻：夕陽、浮雲比時光流逝，用朱實、繁英、華蓋等比喻才華和抱負，用勁風、素秋、狹路、駭駟比喻危險的時勢和處境，抒發自己功業未建而年華已逝的悲哀。特別是詩的最後兩句，將詩人的悲憤推向了高潮。“何意百煉鋼，化為繞指柔”，經過百煉，堅鋼之物柔可繞指，悲涼沉重地表現英雄末路的憤慨。
該詩最明顯的特點是巧妙用典。既表達了自己的報國之誌，又曲折、委婉地表達了自己的求助之意。其次，多用比喻，詩人在後半部分幾乎句句用比，詞詞相比，比喻手法靈活而貼切。最後，情感真摯，沉鬱頓挫，有極強的感染力。