主意確是這樣打定了，於是眼珠兒雖是嵌在《安娜套在頸子上》，然而思想的泉源已在多方麵的洶湧著，閃爍的流出許多珍奇的故事，儼然都是超於柴氏所描寫的，在推擠，喧嚷，爭著出風頭。這正是所謂觸類旁通，也是讀小說之所以有進步的所在。自然，故事中免不了有男女間的曖昧事情。雖則人們有批評現代小說總脫不了三角戀愛等的俗套，然而除了男女還有什麼世界。隻求事實不平凡，寫作得細膩，遒勁，再加上新奇的思想作文章的背景，他敢斷言這種文字正是投人之所好，再合口胃沒有的。於是許多故事在他的腦中象龜兔競走般的奪起標來，終於有一個占了勝利。
那是兩年前一個軍界朋友對他說的故事，故事中的人物可忘記了，事情是出在常熟：一個流氓屢次向同鄉一個闊老頭兒借貸，老頭兒很厭煩的想壓製他那無厭之求，有一次竟用嚴詞打發他，這流氓好生氣憤，千方百計要圖報複，末後就慫恿一個很生得標致的無賴，在戲院裏勾搭上老頭兒的女兒，又暗中嗾使他們卷逃到一個繁華地方，他自己也偷偷的跟了去。不久，他設計將那女子賣給娼寮，得了許多身價。那女子有個出洋的哥哥，回國後也到了那地方，這流氓聽了信，又引誘他去嫖妓，將他的妹子介紹給他。不消說，暌隔多年的兄妹已經不相識了。當兄妹之間發生了肉體的關係，各人露出真實的身世之後，那留學生竟羞慚得至於自殺。
世界是向未來主義演進的，文學又是引著世界到未來主義的向導，它是革命的，建設的，然而兄妹發生關係這已經太平凡了，而哥哥自殺豈不更是傳統思想下的無謂犧牲嗎？這有損於小說的偉大，至於說這流氓的舉動是一個無產階級者對於資產階級者的報複，那更是無聊，最好哥哥不自殺，且出乎流氓的意外，兄妹竟是如膠漆相投的戀愛著，甚至將兄妹改為母子都不妨。勁草先生是這般想，覺著那是最新奇的思潮，他發明的，他頗自慰，從這思潮一推想，於是起首他那在荒原漂泊著的靈魂，現在得著美滿的歸宿了。儼然一個輝煌絢縵的宇宙開辟在他眼前，不，他簡直是萬能的上帝，以他的文學之偉力才製造那末一個宇宙，他深入那宇宙裏，在視察他的孩子們。那兒，天是永遠嵌著陽光普照的天，風是摩撫著萬眾的溫柔的風，一切景色都呈著異彩，大地上滿是威嚴雄壯的建築。
孩子們都是些詩哲，在宮殿裏藝術的生活著，孜孜的在滿足那隻一動念就能滿足的欲求。他仿佛在溫和的命令著：
孩子們，你們吹啊，唱啊，舞蹈啊，裸著體去找著任何的異性去享樂啊，你們的妹妹不在前麵嗎？啊，你媽在動著春情啊，去吧，任情的找著她們去求愛吧，這是在實現著未來主義，可是“未來”已經“現實”了，你們還得努力的探求著“未來”，在同種中“未來絕了跡，你們就找獸去，找禽去，甚至找昆蟲，一切都找遍了，不是無所謂‘未來’嗎？不，時代是不停輪的，今日的‘未來’，是從前的過去，是這般循環著的，勇敢的前進吧，孩子們，上帝在你們前麵指點你們啊……”勁草先生相信文學是應該走這條路的。由這條路行去，到什麼止境？還是循環著呢？究竟這意義有什麼價值呢？他笑了。