預備好自己的土地，讓生命的根基成為沃土，自然會有好的種子灑下，並不斷施肥、澆水，精心侍侯，直到豐收在望，碩果累累，歡慶勝利，分享收獲的喜悅。
2008.3.8
自由的榮美
哥林多後書三章17節說：“ 耶穌在哪裏，哪裏就有自由。”
千百年來，人們一直在為爭取自由而奮鬥不息。人們渴望自由，向往自由，更渴望靈魂得到徹底釋放。“生活要自由，否則勿寧死。”人們把自由看的比生死還重要。可見，自由的可貴，自由的分量。詩人裴多菲曾為自由謳歌：
生命誠可貴，
愛情價更高。
若為自由故，
二者皆可拋。
多少人為了爭取自由、民主、解放而前赴後繼、赴湯蹈火，鮮血染紅了大地，映紅了天空。這種自由與解放是用刀光劍影，犧牲無數人的代價換來的。
在伊甸園中，亞當與夏娃自由自在、無憂無慮地生活，充滿了上帝的榮美。沒有疾病，沒有戰爭，沒有罪惡，全是美好。然而人驕傲悖逆，墮落犯罪，被趕出了伊甸園，失去了美好家園。從此開始了互相殘殺，墮落到罪惡的深淵，罪惡一直相伴隨。至今，世界很多地方仍然硝煙彌漫，人們流離失所，任人宰割，何談自由？何談幸福？
據考證，最早提出解放、釋放、自由的是《聖經》。人在罪惡、仇恨中，內心充滿了苦毒、惱恨、憤怒，受魔鬼的轄製，沒有喜樂、平安，哪有自由？許多人認為沒有信仰才有自由，想幹什麼，就幹什麼，沒有任何約束，可以為所欲為。吃喝嫖賭，紙醉金迷。以為這就是自由、快樂。其實，這種及時行樂，自以為樂的人，內心並沒有真正的快樂，更無平安。這不是自由、釋放，而是發泄、放縱。狂亂發泄後是沒著沒落的空虛和失落。
多行不義必自斃。每個人都要吃自己行為播下的種子，結出的果子。種下罪惡，必收敗壞的果子；種下仁愛溫柔的種子必然結出平安、喜樂的果子。種瓜，不能長出豆子，種豆，不能長出瓜。多少人因放縱而染上愛滋病等各種疾病。如今，愛滋病的發病率仍以較快的速度增長，甚至波及無辜的兒童。害人害己之深，罪孽深重，罪不可赦。罪的工價就是死。靈魂與肉體陷在死亡恐懼黑暗中，心在痛苦中煎熬，哪裏有自由與快樂？
真正的自由是心與靈的快樂和平安。“主的靈在哪裏，哪裏才有自由。”《聖經》中的精髓就是一個愛字。彼此相愛，愛人如己。因為耶穌就是愛。歸根到底是解決人與人之間的社會關係問題。
有什麼能改變人的心靈呢？是刀槍嗎？是戰爭嗎？多少無辜人在流血，多少美麗的家園被破壞。這些都不能改變人的心靈，惟有愛，惟有愛能征服一切。用愛彼此包容，用愛彼此聯絡，用愛改變人的理念。化幹戈為玉帛，化仇恨為饒恕，化對抗為聯合，化暴力為和平。
馬丁·路德金曾有一篇精彩、感人至深的演講：我有一個夢想，奴隸主和奴隸的兒子攜起手來，共唱一首讚美上帝的歌；我有一個夢想，願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔……
是啊，如果人與人之間都能平等尊重，和諧相處，這個世界將是多麼美好的家園。大家享受其中，無煩無憂，無病無災，和睦同居，天人合一。那是何等的美，何等的善啊！
戰爭隻能帶來更大的仇恨、敵視、災難，怨怨相報何時了？多少無辜人在流血，多少美麗的家園被破壞。
上帝看到這一切，憂心如焚。他呼籲並預言：你們要將刀打成犁頭，將槍打成鐮刀，這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。我必在列國中施行審判，為許多國斷定是非。
在基督裏，在愛的國度裏，人的內心有真正的平安和喜樂，那才是真正的自由。不受罪的轄製和捆綁。一個內心充滿仇恨的人，他的內心是苦毒的，鬱悶的，氣憤的，不釋放的，複仇的火焰占據了他的心房。一個內心充滿汙穢的人：自私、貪婪、嫉妒、紛爭攪的他心緒不寧，煩躁不安，何談快樂、寧靜，也就沒有自由與釋放。隻有把關在內心監獄的仇人都釋放了，把內心的汙穢垃圾清理幹淨了，心靈才變得清澈而敞亮，燦爛而澄明，自由而奔放。
真理起初帶來的是約束、熬煉，結果是自由是喜樂是榮美；罪惡起初帶來的好象是自由，結局卻是死亡、地獄。
2008.3.2
罪惡的根源
《約翰一書》上說：凡世界上的事，就像肉體的情欲、眼目的情欲、今生的驕傲，都是從世上來的，一切罪的根源都是有以上三種內因引起。古今中外，人類的墮落犯罪蓋莫如此。