“你們的方法可行，但逢我為神，我不同意。現在的我，隻有一個身份。”柳夢說著，微微轉頭，深情款款的看著身邊李一鳴，那眼神意思很明顯：她，隻是他的女人。
“其實，也不一定非要推一個人出來吧？”李一鳴有些尷尬的抓抓頭，內心卻是幸福感爆棚。
老者和潘俊偉相視一言，久久無語，他們從來沒想過柳夢會有這樣的回答，成神啊？一個種族的精神信仰，老者自己都從來不敢有這樣的念頭。
換李一鳴？得了吧……東海一戰，李一鳴現在是標誌性的反麵教材。
“神，隻是一種思想載體，完全不用特指某一個人，比如國家當前的政治信仰，又比如……天道……”柳夢見兩人沉默不語，緩緩開口。
……
人類曆史上最大的文化運動開始了，所有的學者投身於典籍的篩選，一本名為《善》的書籍在短時間內公布於世，廣為流傳。
立法部的官員加班加點，史上最嚴厲的法律條款出/台，而奇怪的是，這部無論是從人文還是人性都堪稱苛刻的法律，卻得到民眾最大層度的支持。
各大媒體大篇幅的報道著護道者的相關信息，甚至幾乎每一次報道都會有護道者親自現身說法，分析解讀護道者的存在，以及護道者存在的意義。
想要民眾接受護道者這個遊離於世界之外的群體，首先，就是要讓民眾信任護道者。
這話是方水兒說的。奉柳夢為神的計劃擱置，方水兒自然而然的成為了護道者的代言人。她有著無人能及的群眾基礎，當風靡萬千的東宮娘娘身著閔月墜星鎧，從雲層中落下，揮舞著七彩羽翅，出現在直播畫麵的時候，全民沸騰了。
鬼門關的事跡被拍成了譯製片，它的形成、經過、影響，被最大程度的透析解讀，民眾終於真真切切的體會到，自己偶爾萌發的那一絲惡意，會對世界產生怎樣的影響。
製約人性的三個層次，民眾道德監督、律法社會監督、自我信仰監督。三個階層同步實施，其花怒放。
當你想隨地吐痰的時候，發現身邊有人，你擔心被別人說沒素質，所以你沒有吐。這是道德製約。
即便你不在乎旁人的看法，可你害怕被罰款而沒吐的，這是律法製約。
當隻有你獨自一人的時候，你依然意識到隨地吐痰是不好的，這就是信仰製約。
因為這個時候你明白，人在做，天在看……
短短時間，社會風氣得到了極大的改善，不能說一夜之間壞人都變成好人，但那些見不光的事情，卻很少有人再事無忌憚了。
鬼門關所造成的四個廢墟開始重建，國家的強大在這一刻體現的淋漓盡致，一方有難，八方支援，在當權的動員下，無數的資金和自願者湧向著這四個地方，從聲勢浩大的工程不難推測，在不久的將來，這四所城市會成為一種標誌，標誌的人類文明的又一次革新。
世界翻天覆地的改變著，可東海一戰中大放異彩的幾個人，除了方水兒外，其他人卻是再也沒有露麵。
李懷北失蹤了，北海漁村的礁石邊上，又多了一個令人不恥的醉鬼。這人整日舉著個破葫蘆，手臂上纏著一段格格不入的黃色絲巾，腳邊插著半截殘刀。每當夜幕降臨時，他總是用那邋遢頹廢的目光呆呆的望著星空……
杭城舊城區的改造依然沒有停止，隻是在工地外圍的茶樓裏，多了一對奇怪的組合，一個熱情熱心的服務員，一個年僅八歲的老板娘。這對組合周圍的居民都熟悉，畢竟從這茶樓轉手後，他們就一直住在店裏。過去沒什麼，現在受大環境影響，居民一個個母愛泛濫。這樣一來，這個富有愛心，一直默默照顧東家女兒的店小二，和那個粉雕玉琢的留守兒童，就成了居民的重點關注對象了。
每日都會有莫名其妙的居民光臨茶樓，他們也不是來喝茶，往往都是隨意點一杯茶水，就東家長，李家短的問候著。茶樓的廣告牌歪了，第二天就會莫名其妙的被修好。茶樓的掃把短了，第二天門口就會出現一打。每每到用餐時間，總會有居民剛好外出買食物，又剛好多買了兩份，又剛好路過茶樓……
最誇張的是，有一天白澤好奇的拿起具名拉下的唐詩三百首看了一眼，第二天，茶樓內就多出了整整一螺教材，從《嬰幼兒智體訓練》一直到《三年高考五年模擬》……
至於李一鳴和柳夢，在老者離開的那天後，就再也沒有人見過他們。