但聽得司馬教授說：“現在歐美有些高校啊，就是打著MBA的旗號，來騙中國人錢的。其實呢，出國學管理，根本學不到什麼真本領。一個班幾乎都是中國人，指不定連英語水平都提高不了。我有個同事的小孩，去了澳大利亞幾年，回來英語能力絲毫不見漲，倒是操會了一口流利的廣東話。問他些專業問題，卻一個勁地搖頭喊母雞。企業家精神，你以為學學就能有？亞洲戰略，難道要美國人來教？”
我聽著也覺得不無道理，就問起司馬教授當年的從業經曆。司馬教授說當年是工科出身，自己偷偷學了日語。後來去江蘇的日企工作，做到管理層。沒多久跳槽去了一家德企，幹了一兩年又做到了管理層。於是才與管理結下不解之緣。後來司馬教授有了家庭，愛人希望他能過穩定一些的日子，他才選擇在大學教書做學術，想把自己的管理經驗傳授給更多的人。
司馬教授告訴我，在中國，無論是中資企業還是外資企業，大多數都是在管中國人，所以得用中國特色的方式！我對管理學是很感興趣的。在大學管理學的第一堂課上，老師就說過管理學不僅是一門科學，也是一門藝術，此話我記憶猶新。
想到這，我便問司馬教授：“現在市麵上，管理學的書形形色色，我也挺想了解一些管理學方麵的知識，想問有什麼書可以推薦？”
司馬教授不緊不慢地舉起右手，伸出四根手指在我麵前晃了晃：“四大名著足矣。”
“要做事，先做人。要治國平天下，就要先修身，讀《紅樓夢》就是要告訴你，管好這個家有多重要。如果你要管理一個團隊，好好研讀《西遊記》，該當孫悟空的，就不要限製他的能力讓他去當沙僧背東西，有板有眼、循規蹈矩就不要指望他能七十二變。如果你要管理企業的，好好研究《水滸傳》，不要官商勾結了，但也不要與政府對著幹，別把企業給搞砸了。如果是要治國的，好好鑽研《三國演義》，無論啥決策，都是要寫到曆史裏去的。切記：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。惟賢惟德，能服於人！”
“惟賢惟德，能服於人。”我說，“簡言之就是以德服人。你有親和力啊，外加你有愛心、有高尚的品德，底下的人自然會信服。”
果不其然，最後由於震撼無比、催人淚下的演講詞和鳳鳳聲情並茂的演說，鳳鳳以壓倒性的優勢當選。
我本以為我隻是把那些套詞無心地那麼一說，沒想到鳳鳳還真是那麼做了。在紅會當會長這幾年，每次獻血鳳鳳必然衝在第一個，底下的小幹事不僅信她，還把她給傳神了。有一間的工作小結，一個幹事寫道：那個愛穿紅衣服的紅會會長，帶領我們捐獻出那一滴滴寶貴的紅色的鮮血，她的精神是當代的紅岩精神！我當時聽完這則坊間傳聞，隻覺雙腿發軟，真想給這些未來的新聞工作者跪了。
但是，鳳鳳去敬老院敬老，去幼兒園愛幼，幫老人洗衣服，和他們搓麻將，與小孩子做遊戲，教他們學畫畫……啥都沒少幹，而且每件事都以身作則衝在前頭。雖沒有紅岩精神那麼誇張，但卻也能把“惟賢惟德、能服於人”的精神發揮得淋漓盡致，這點而言，也正是我喜歡鳳鳳的地方。
我聽了司馬教授的一番話，連連點頭：“是啊，看看曆史，想想現在。國人幾千年來，在很多方麵都不曾改變。真是敏感詞易改，本性難移啊。真正想要改變國人根深蒂固的思維，怕是困難重重。”
司馬教授似乎看出了我的憂慮，深深歎了一口氣說：“小青年，太難了啊。我們這一輩，不是沒有嚐試過，真正維護這個體製的廣大基礎，正是那些曾經受到體製迫害的老百姓啊！因為他們無知，因為他們怕！魯迅筆下的阿Q如何？變革在他眼中不過是重新進行物質利益分配的把戲，不過是換個皇帝老子然後接著當奴才的事。”
司馬教授看了看iPad上的微博，繼續道：“現在微博上那幫‘公知’，一天到晚談軍政害人，訓政愚人，要憲政要自由。你想想普羅大眾，能有多少懂這些？有很多老百姓隻知道，錢多就是好的政治形勢，錢多了就是政府的功勞，就是政府管理得好，隻要有錢，他們會見利忘義昧著良心去幹許多事情，包括維護這個爛體製。現在中國最可怕的不是這個體製到底要不要改變，而是老百姓的價值觀要改變，這種金錢至上的價值觀，我覺得是西方帶來的壞習性。而這樣的壞習性隻會阻礙中國的發展！隻有老百姓徹底改變了，政治改革自然而然地會實現的，因為他有了群眾的基礎。”
相談甚歡時發現轉眼兩個小時已過，列車在曲阜緩緩停下。
和司馬教授告別後，我徑直出了車站。回想起與司馬先生的相遇，仿佛穿越到千年之前遇到了孔子一般。不過，若真是讓孔老夫子起死回生，來為現今社會出謀劃策的話，老人家的身子骨恐怕首先便無法抵擋住街邊小攤的地溝油吧。