【三十六城】
劉雲飛著
蝶戀花?三十六城
三十六城風景秀。又見春天，征途仍幽幽。
萬古長空功名就，一朝風月黃花瘦。
般若禪定空念遠，頓悟成佛，路漫漫其修。
鴻鵠在雲魚在水，落花風雨獨爭秋。
2016年3月18日作者書於龍鳳山莊
前言
曉曉說：“兒騙，古有三十六計，今有三十六城。我愛你中國，我不是單身狗，至少還有你；有旅行莫孤單，管她誰是誰的毛線。”人生再忙不要把夢想弄丟了，充實的活在當下，有趣的誌同道合，除非你能跟上旅行的腳步，否則永遠不要約會一個愛旅行的奇葩，因為你眼中的世界隻有手機那麼大，而她，月滿西樓，胸懷天下。放下、歸零、利他，獨立，從一個人旅行開始，元芳，你怎麼看？
觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相。不生不滅，不增不減，是故空中無色。無受想行識，無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法，無眼界。乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。南無阿彌陀佛！
心無沉浮，人無遠慮，即使知道整個世界明天將要毀滅，今天也要種下我的葡萄樹。每天按照生物鍾的規律早睡早起，睡前讀一讀《摩訶般若波羅蜜多心經》，淡泊寧靜，放鬆筋骨，安然入睡，沒有噩夢的纏繞，知足常樂，歲月安好，揭諦揭諦，波羅揭諦，南無阿彌陀佛！
冬至，冷雨夜，虯髯鬢白的行癡大師在藏經閣焚燒的香爐仙氣繚繞中誦讀《摩訶波羅密多心經》，這是他今晚第三十六次誦讀了，他身穿灰色長衫消瘦矍鑠的身影在帶著微微香氣的鬆油燈的幻影中，仿若一幅畫。“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。”
焚香，既能采菊於東籬之下，也能悠然於廟宇琴房。既能在靜室閉目思過，又能於席間怡情助興。究其然，本無固本，鍾靈毓秀於自然。
古人焚香是為了享受高雅，也是皇家貴族身份顯示的象征。現代焚香也能在喧鬧的都市生活節奏中尋覓一絲寧靜。焚上一炷香，閉目養神，靜靜地感受香氣中帶來的奇妙享受，行癡大師每次誦讀心經都會焚上一炷香來入靜。
“子在川上曰：逝者如斯夫！時至子時，恒一該歸來了！”行癡大師微微地睜開眼睛沉吟道。
身在片場拍攝穿越新劇《三十六城》的喬曉曉接到嵩山少林寺來的飛鴿傳書，信中說行癡大師在閉關前想見恒一麵，有重要的事情要交代，遠在花城的喬曉曉接到消息後，放下手頭的電影工作，打開手機APP，去哪兒網上訂了張機票，飛到了河南鄭州，從鄭州坐高鐵40分鍾直達洛陽，直奔少林寺。
嵩山少林寺位於河南省登封西北13公裏的中嶽嵩山南麓，與古都洛陽隔山相望。少林寺背依五乳峰，周圍山巒環抱、峰峰相連，形成了少林寺的天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，寺處少室山腳密林之中。
虯髯飄逸的行癡大師打坐在少林寺藏經閣內，藏經閣位於大雄寶殿之後。藏經閣，又名法堂，明代所建，是寺僧藏經說法的場所。藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。藏經閣的東南麵是禪房，是喬曉曉童年時期與僧人參禪打坐的地方，對麵的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。
大雪，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。喬曉曉推開藏經閣的木門，見到師父行癡大師在打坐誦經，沒有驚動他，而是在他旁邊的蒲墊上打坐起來，喬曉曉自跟隨行癡大師以來，為了入靜、調身、調心，一直有打坐的習慣，每天堅持一個時辰。
打坐又稱靜坐，主要在於修身。它可以促進人體血液循環，消除生活中生起的煩惱，去除主觀性的迷惑，是防治疾病、增強健康、修養身心的最佳方法之一。因為打坐，致心一處，使大腦入於靜定狀態，把散亂的心安定下來，心境達到清淨安祥，氣脈自然暢通，天人合一。