軒轅休製律，虞舜罷彈琴。
尚錯雄鳴管，猶傷半死心。②
聖賢名古邈，羈旅病年侵。③
舟泊常依震，湖平早見參。④
如聞馬融笛，若倚仲宣襟。⑤
故國悲寒望，群雲慘歲陰。⑥
水鄉霾白屋，楓岸疊青岑。
鬱鬱冬炎瘴，濛濛雨滯淫。⑦
鼓迎非祭鬼，彈落似鴞禽。⑧
興盡才無悶，愁來遽不禁。⑨
生涯相汩沒，時物正蕭森。⑩
疑惑樽中弩，淹留冠上簪。
牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。
狂走終奚適，微才謝所欽。
吾安藜不糝，汝貴玉為琛。
烏幾重重縛，鶉衣寸寸針。
哀傷同庾信，述作異陳琳。
十暑岷山葛，三霜楚戶砧。
叨陪錦帳坐，久放白頭吟。
反樸時難遇，忘機陸易沉。
應過數粒食，得近四知金。
春草封歸恨，源花費獨尋。
轉蓬憂悄悄，行藥病涔涔。
瘞夭追潘嶽，持危覓鄧林。
蹉跎翻學步，感激在知音。
卻假蘇張舌，高誇周宋鐔。
納流迷浩汗，峻趾得嵌簽。
城府開清旭，鬆筠起碧潯。
披顏爭倩倩，逸足競駸駸。
朗鑒存愚直，皇天實照臨。
公孫仍恃險，侯景未生擒。
書信中原闊，幹戈北鬥深。
畏人千裏井，問俗九州箴。
戰血流依舊，軍聲動至今。
葛洪屍定解，許靖力難任。
家事丹砂訣，無成涕作霖。
【注釋】
①風疾：風痹病。伏枕：指臥病。杜甫早有風疾，此時加劇，不能起身，故伏枕寫詩。②軒轅：即黃帝，相傳黃帝曾製律以調八方之風。典出《漢書·律曆誌》：“黃帝使泠綸，自大夏之西、昆侖之陰，取竹……製十二筒以聽鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦六，比黃鍾之宮，而皆可以生之，是為律本。至治之世，天地之氣合以生風。天地之風氣正，十二律定。”《禮記·樂記》載，虞舜彈五弦之琴以歌《南風》之詩，而天下治。半死心：典出枚乘《七發》：“龍門之桐，高百尺而無枝”，“其根半死半生”，“於是背秋涉冬，使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦”。這裏詩人是以半死桐猶能製琴發音，來形容自己臨終寫作此詩的心情。浦起龍曰：“發端奇絕，言軒律、虞琴，本以調八風而應熏風者，乃今此之風，足以致疾，必其有管錯心傷處也。則不如勿製也，勿彈也。由其以風得疾，故詭為追咎之語。”（《讀杜心解》卷五之四）③“聖賢”二句：言軒轅、虞舜那些古代聖賢之事非常遙遠，詩人的現實生活是羈旅貧病，年甚一年。古邈：古遠。④震：卦名，主東方。湖：指洞庭湖。參（shēn）：星宿名，二十八宿之一，西方白虎七星末一宿。獵戶座七星之一，冬月昏見南方。詩人這裏是以八卦和星座來表明自己所處的方位。⑤馬融笛：馬融，字季長，東漢扶風茂陵（今陝西興平東北）人。才高學博，曾著《長笛賦》，其序雲：“有洛客舍逆旅吹笛……融去京師逾年，暫聞其悲。”仲宣襟：王粲，字仲宣，建安七子之一，其《登樓賦》中有“人情同於懷土兮”、“憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟”之句。蕭滌非先生認為，這二句“是寫風疾發作時的耳鳴和手戰”（《杜甫詩選注》）。聯係下文“故國”雲雲，亦有懷戀故土之意。⑥悲寒望：寒冬之際，眺望故國而不見，故曰“悲寒望”。歲陰：即歲暮，年底。⑦白屋：茅屋。水氣迷瀠，籠罩茅屋，故曰“霾”。青岑：青色山巒。湖南地氣炎熱，故冬天仍有濃重的瘴氣。冬日細雨綿綿，故曰“雨滯淫”。⑧“鼓迎”二句：寫所見湖南當地的土俗。非祭鬼：指當地的淫祀之風。鶚禽：即貓頭鷹。賈誼曾在長沙見貓頭鷹，感到不祥，遂作《鵬鳥賦》。這裏詩人是因見土人捕獲鶚鳥而興不祥之預感。以上六句寫舟中所見之景物。⑨“興盡”二句：剛剛因興盡而開懷，轉瞬又感到無盡的哀愁。無悶：高興。遽：立即，馬上。不禁：製止不住。⑩“生涯”二句：承上言悲愁之因。生事沉淪，景物蕭條，正增旅人傷感。汩沒：沉淪。蕭森：蕭索，落寞。“疑惑”句：《風俗通義·怪神》載：應郴為汲令，請主薄杜宣飲酒，北壁懸赤弩，照於杯中，影似蛇，宣惡之，及飲得疾。後郴知之，複延宣於舊處飲酒。乃謂曰：“此乃弩影耳。”宣病遂瘳。此句言因世事險惡，使得自己不免多疑。“淹留”句：言自己長期漂泊流落，難得歸朝。冠上簪：指代自己的官職。“牽裾”句：用辛毗諫曹丕的典故。辛毗：字佐治，潁川人，是三國時一位有膽識的謀士。初事袁紹父子，後歸曹操，很受器重。辛毗為人剛正，能犯顏直諫。有一次，曹丕準備把冀州十萬戶民遷往河南，當時河南遭蝗災，群司以為不可，群諫，丕不聽，辛毗牽著曹丕的袍角苦諫，終於說服了曹丕（見《三國誌·魏誌·辛毗傳》）。此句杜甫回憶自己為左拾遺時疏救房琯之事，當時杜甫言辭激烈，故以辛毗“牽裾”之事自比。“投閣”句：用揚雄事。《漢書·揚雄傳》載：揚雄，字子雲，博學多才，曾教弟子劉棻作奇字。王莽時，劉棻因獻符命得罪，雄受牽連。當使者來收捕時，揚雄從天祿閣上“自投下，幾死”。劉歆：為劉棻之父，揚雄投閣，乃為劉棻，大概此處是為了押韻，而將劉棻改為劉歆。狂走：指自己終身漂泊。奚適：何往。微才：對自己的謙稱。所欽：所欽敬的人，這裏可能指曾周濟過杜甫一家的湖南親友。糝：以米和羹。《莊子·讓王》載，孔子絕糧於陳蔡之間，曾“七日不火食，藜羹不糝”。吾安藜不糝：言自己安於貧窮困頓。汝貴玉為琛：乃對湖南親友的恭維話。琛：寶玉。《晉書·宋纖傳》：酒泉太守馬岌，造宋纖不得見，銘詩於石壁曰：‘其人如玉，維國之琛。’”烏幾：烏皮幾案。因日久損壞，故用繩子層層縛牢。鶉：小鳥名，其尾短禿。鶉衣：形容衣服的破爛不堪。寸寸針：補了又補。“哀傷”二句：是以庾信和陳琳自比。言自己不能回歸故鄉的哀傷就如同寫作《哀江南賦》的庾信，才能卻比不上陳琳那樣敏捷。庾信：字子山，初仕南朝，後奉使西魏，被留不放。被迫身仕北朝，官至驃騎大將軍。信雖位高，常懷南朝，曾作《哀江南賦》，中雲：“天意人事，可為淒愴傷心者矣。”陳琳：字孔璋，建安七子之一。初為何進主簿，後歸袁紹，當時為袁紹作討曹操檄文，曹操讀後，風疾豁然而愈。“十暑”二句：是對自己半生漂泊生活的總結。即在蜀地十年，在楚地三年。岷山：代指蜀地。葛：葛布衣，古人夏天衣葛避暑。杜甫自乾元二年（759）入蜀，至大曆三年（768）出峽，共經十年，故曰“十暑”。三霜：三載。杜甫自大曆三年出峽至今已經三載，故曰“三霜”。砧：搗衣石，這裏指搗衣聲。“叨陪”二句：言自己曾有幸承地方長官接待，得以在錦帳中陪坐，還每每吟詩助興。白頭吟：言以年老之身而為應酬之作。反樸：即“還淳反樸”。杜甫的誌向是“致君堯舜上，再使風俗淳”。在生命的最後一刻，杜甫意識到實現自己理想的時機是終生難遇了，自己終身為之奮鬥的理想看來難以實現了。忘機：即忘卻塵世俗務。陸沉：《莊子·則陽》：“與世違而心不屑與之俱，是陸沉者也。”既然放棄了對理想的執著，過起歸隱生活，則不禁令詩人有陸沉之感。應：大約。應過：大概不會超過。數粒食：極言困窘之情。張華《鷦鷯賦》雲：“巢林不過一枝，每食不過數粒。”得近：亦是否定之意，不得近，難得近。四知金：申明自己沒有接受過非分之財。《後漢書·楊震傳》載：昌邑令王密夜懷十斤金遺楊震，曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知、神知、我知、子知，何謂無知！”遂不受。這二句言自己雖飄零憔悴，食不果腹，然從未接受過非分之財。“春草”二句：言春草隔斷歸鄉之路，於是想在湖南找個“桃花源”那樣的安身之處，卻很難找到。杜甫大曆三年春出峽至江陵，本可北歸，不知因何未果，後遂漂泊湖湘，故雲“歸恨”。轉蓬：蓬草隨風飄轉，這裏形容自己如蓬草一樣輾轉漂泊，未得安居，因而常常感到“憂悄悄”。行藥：服藥，即指治療風疾、消渴諸病的中草藥。涔涔：頭腦脹痛貌。病涔涔：言服藥無效，病痛依然。“瘞夭”句：悲痛小女在旅途中夭亡。西晉詩人潘嶽，在往長安途中，小女兒生數月天亡。其《西征賦》雲：“夭赤子於新安，坎路側而瘞之。”杜甫《入衡州》詩雲：“猶乳女在旁”，可見晚年杜甫有一個尚在吃奶的小女兒，則此句之“瘞夭”，當指此女。持危：即行走不便。覓：尋找。鄧林：《山海經·海外北經》：“誇父與日逐走……道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”言自己之老病，須拄杖而行。“蹉跎”句：承上“持危”而來，言自己老年腿腳不便，反倒像剛學步的孩童一般步履蹣跚。學步：暗用“邯鄲學步”事。知音：指湖南親友。借用伯牙、子期事。假：借重。蘇張舌：蘇秦、張儀的辯才。蘇秦、張儀為戰國時著名的縱橫家，二人均辯才無礙。這裏指湖南親友。周宋鐔：指天子之劍。鐔（xín）：劍鼻。《莊子·說劍》：“天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為鋏。”這二句言湖南親友們對自己的誇讚，實在讓我既感激又慚愧。“納流”二句：恭維湖南親友的大度和寬容。浩汗：水大貌。嶔崟（qīn yīn）：山高貌。楊