秋吉先生說著，拿出一摞複印件，分發給大家。隻見上麵有1934年10月13日，戴望舒在馬德裏堂.吉訶德紀念像前拍攝的照片，有戴望舒當年文章中提到的馬德裏國立圖書館、文藝複興書店、西班牙劇場、學生館，還有戴望舒譯的洛爾伽詩歌《嗚咽》，等等。難為時隔六十餘年，他是從哪兒搜索來的？我指著照片，問身旁的戴詠絮女士，這些你父親當年生活過的地方，你都去過嗎？她說沒有，我哪有機會？國內的許多地方都還沒去過。可秋吉先生都去了，每回都給我帶來一些照片。秋吉先生為了把研究做紮實，凡是能打聽出來的、我父親生活過的地方，住過的屋子等等，他都一定要親自去看看，這就是他每次到中國來的旅遊項目，上次去杭州，他不去西湖，卻去了我父親出生的祖屋。
鄭敏先生接過話茬說，我出生的地方，連我自己也說不清了，隻記得在北京東華門一帶，門前不遠有一棵大槐樹，大人們都“悶葫蘆”、“悶葫蘆”地叫，可能是說胡同曲裏拐彎的意思吧。誰知竟被秋吉先生找到了，現在叫“壽福祿胡同”，在騎河樓附近，我住的房子早沒了。秋吉先生還把我的出生日期考察出來了，我的資料上一般都是寫的9月18日，連身份證上都是這麼寫的，大概是當年弄錯了，其實真實的應該是7月18日，不知道秋吉先生是怎麼查到的？
對這位日本老教授的治學之認真、嚴謹和一絲不苟，牛漢先生也是感慨良多，敬佩有加。他也插進來說，他怎麼也沒想到，秋吉先生會跑到山西他的老家，去看他出生的破房子。牛漢說，“連我自己都一直沒回去過，幾十年了，不知道變成什麼樣子了，也許房子早塌了，所以大家都勸他別去了，很可能是空手而歸。可是他執意要去，攔都攔不住。結果轟動了我們鄉裏，小學校長出來陪，很榮幸，說這是到我們那窮地方去的唯一的外賓”
他們這樣你一言，我一語地說著的時候，我看到，秋吉先生笑眯眯地聽著，就像多喝了幾杯有些微醺似的，很滿足很愜意很矜持的樣子，外麵崩著其實內心裏早就樂開了花，童貞也回到了他的臉上，跟小孩子受表揚時一個表情。大家都被他逗笑了。
秋吉夫人也微笑了。剛才進門後，我觀察了會場裏所有的人，秋吉先生被我認出來了，但卻沒有認出秋吉夫人。不僅如此，當有人告訴我她就是夫人時，我還懷疑搞錯了，因為她實在太不像了——不但長得跟中國婦女一般無二，穿著也一般無二，連溫柔敦厚的表情也一般無二，絕沒有外國女人的盛氣和霸氣。她瘦瘦的，很謙和很寧靜，上身穿著米色開身羊毛衫，下麵是一條灰色長褲，不施任何粉黛，也沒戴任何金銀珠寶，素樸得就像中國的一位女教師。她說話的聲音也柔柔的，一副夫唱婦隨的傳統女人味道，如果我理解得不錯的話，這種女人，永遠是藏在夫君的身後暗暗使勁，隻有在遇到艱險危難之時，才會衝到前麵來。
她說，“完成了這套詩集，我終於也鬆了一口氣”。
這套詩集，說是秋吉先生一輩子心血的結晶，其實不對，應該說是秋吉夫婦兩條生命換來的。秋吉久紀夫是這樣一位學者，“這輩子，除了寫字，什麼也不會”，這種人在中國被稱作“書蟲子”，這當然還是好聽的，帶著某種褒揚的成分，更通俗的稱呼應為“書呆子”，我想女性都不大喜歡這種人，給他做太太更是格外困難。但秋吉慶幸自己娶了這樣一位好太太，一輩子毫無怨言地幫助他，不僅幫助他養大了三個孩子（老二現在也已經成為中國文學研究專家），還幫助他養大了名叫“詩集”的這個最寶貝的孩子。瞧這一家子，現在終於功德圓滿，皆大歡喜，難怪秋吉先生老是笑眯眯的。可是秋吉先生說他還要再接再厲。最近，他又像貪得無厭的帝王，狂飆突進，拓展了自己的疆域，將視野投注到中國當代新詩的沃野上，又在研究、遴選和翻譯一部新的詩集。唉，詩無止境，學海無涯，雖然早已“白了少年頭”，但又有“老驥伏櫪，誌在千裏”的新的人生階段，蘇軾早就唱過“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞”嘛！