一一當然會引起特大轟動，被人圍個裏三層外三層，萬人爭睹，橫評縱論，嘰嘰嘎嘎，笑掉大牙！甚至弄個人湧如潮，車塞路斷，警車哇哇，釀成個不大不小的事件，也未可知？
不要以為我在編故事，作家的想像力就是再豐富，這麼荒誕的故事也編不出來！且請抬望眼，北京前門西大街，“伊”就在馬路邊上站著呢！
“伊”的高度著實不矮，總有十五六層吧，加之位置臨街口，因而很是搶眼。“伊”的名字不知道，用途不知道，屬於哪個單位也不知道。隻看見它已經施工好多年，早就有了毛坯模樣，卻今天添一塊磚，明天蓋一個頂，建建停停，老是完不了工。進入21世紀了，北京全城都加快了建設步伐；申奧成功了，步伐更得加快再加快，“伊”才總算
扯下了腦袋上的紅蓋頭，羞羞答答開始見人了。
天可憐見！它怎麼長成了四不像？
頂部，是古典式的小亭子，既不漢朝也不唐代，高高在上的本來就不穩，卻還弄了個兩層，真是“疊床架屋”最好的注釋。上身，中間部分是現代建築風格的白磚牆，嵌以老老實實的長方形玻璃窗，雖然有點過時，倒也普普通通不紮眼；不料兩側，卻突然以後現代的玻璃鋼幕牆包抄過來，就像把“大躍進”民歌和前衛詩相對接。下身，又鑲嵌上少數民族風格的半圓型拱門和窗欞，看上去又像到了清真寺。更絕的還在背後，不知為什麼又安裝了一個火箭筒似的巨型圓柱體，白青著臉站在那兒，似乎在報怨怎能如此不重視它？而在它旁邊，還有另一個家夥更牢騷滿腹，是一條類似上個世紀60年代簡易樓的外接樓梯，彎彎曲曲，軋河漏似的軋出一根筷子一樣的窄長條，不能不使人聯想起封建遺老的小辮子……
哎呀呀，這都是哪兒和哪兒呀？說好聽了，是百花齊放；說不好聽了，不是個雜巴湊、大雜燴，又是什麼？
哪兒有這麼設計樓房的？你的生命力、創造力，哪兒去了！你的個性、你的激情，哪兒去了！你的想像力，哪兒去了嘛！
人都說“建築是凝固的音樂，是大地上站立的詩，是留給子孫後代的一座豐碑”，這是嚴肅又嚴肅，莊嚴又莊嚴，絲毫不可掉以輕心的事，卻怎麼能就這麼不動腦子，僅把各種風格一拚湊，就算“設計”出了一棟新建築？要是大家都像你這樣一畫家們把達.芬奇、德拉克羅瓦、凡高、畢加索塗抹在一起，雕塑家把米開朗基羅、羅丹、艾米爾、亨利.摩爾拚接在一起，天文學家把八大行星鑲嵌在一起，神學家把天主教、佛教、伊斯蘭教合並在一起，思想家把孔子、蘇格拉底、馬克思、福柯雜湊在一起，作家把歌德、托爾斯泰、魯迅、博爾赫斯複製在一起，美食家把甜菜、苦菜、鹹菜、辣菜一勺燴在一起……唉喲，這世界，將會變成怎樣的混亂和荒誕啊！
不“以小人之心度君子之腹”，因而，我不願假想是設計師因偷懶而圖省事，更不願假想他是為了掙錢而粗製濫造，我寧願他隻是缺乏想像力一一雖然這對一個以創造為生命表現形式的設計師來說，已經是絕大的缺失！
生命力是人類生生不息的無盡內存；
創造力是人類永遠朝前走的強大驅動器；
想像力是人類不斷啟迪智力、開發空間、升級換代的軟件。
試想，如果我們總是因襲古人，重複前人，複製別人，我們還能叫今人嗎？還要我們這些今人幹什麼？
我們的生活質量怎樣提高呢？
我們又怎麼推動人類的前進呢？
是的，想像力是人類最重要的一種能力，隻有智商最高的人才擁有這種能力。
從心理學上說，“想像力是指在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的心理過程”，它對人的要求是非常高的，古今中外，世上曾有多少聰明人，大智慧之人，人中之傑，哪一個都是胸襟博大，抱負非兌，雄心勃勃地想做出一番超越前人的大事業，可是超越，創造，出新，哪怕隻比前人多邁出一小步，都是談何容易！難點在哪裏呢？除了天時、地利、人和諸因素之外，絕對的關鍵就是想像力。
再從哲學的角度說，人類不滿足於本原的、天然的、客觀的存在狀態，就製造出美麗的虛幻來豐富世界，是為藝術。除了現實地活著，人類也需要藝術地活著。而能使藝術展開雙翼的，就是想像力，憑著它神奇的力量，能給我們虛擬出另外一種美麗的存在。甚至可以說，想像力的高下，決定著藝術水平的高下。