“他到底想要幹什麼？”
“他要用劉暢製止他殺戮。”
“你說他要收手？”
“他作案的目的就是奔著劉暢，隻有劉暢能讓她收手。他最後一次作案目標肯定是劉暢。”
“你那麼確定？”
“凶手已經告訴我們了。”丁潛指指懸掛的屍體。
“她？”
“凶手是一個虔誠的印度教徒，當然他的信仰方式很偏激，但不可否，他一定會利用宗教的方式來作案。他的作案意圖都會通過屍體來表達。之前三起作案，凶手的目的是祭祀，用血向迦梨女神獻祭。但這具屍體的處理方式有很大不同。她本身就是迦梨女神的姿態。”
“迦梨女神？”
所有人的目光都落在了屍體身上，把一具屍體想象成是女神確實有點兒難度。
“事實上，我一開始的分析也有一點兒偏差，凶手的作案表麵看是在獻祭女神，其實他是把自己當成了迦梨女神。那些屍體是在獻祭他自己。我記得我跟你說過，迦梨女神代表著黑暗與暴力，是毀滅的化身。這裏麵還要涉及她的一個傳說，在印度教的記載中，迦梨女神本來是雪山神女帕爾瓦蒂，是印度教三大神之一濕婆的妻子。原本是一位性情溫和，正直善良的女神。傳說中有一天，三界中出現了一隻惡魔。法力十分高強。它每滴一滴血在地上，地上就會長出一千隻和他同樣厲害的化身。他的出現給世界帶來了巨大的災難。雪山神女帕爾瓦蒂決心鏟除這個惡魔，就化身為迦梨女神……”
“……她跟惡魔決鬥時，隻要一砍掉惡魔的頭，他滴在地上的血就會變化出無數惡魔化身。所有，迦梨女神也變出無數的化身，在砍掉惡魔的頭之後，先把它的血吸幹。經過一番天翻地覆的較量，迦梨女神終把惡魔消滅，但是因為過於憤怒而不能自製，她的雙腳不由自主地踐踏大地，令三界眾生苦不堪言。後來，她的伴侶濕婆大神為減輕眾生的苦痛，就躺在迦梨的腳下，任其踐踏泄恨。所以在印度教的迦梨女神畫像和雕刻中，經常會出現迦梨女神腳踏濕婆的形象。在我們這個案子裏，凶手將自己比喻成毀滅的迦梨女神，他借用了這個宗教傳說設計了這起案子，他終極目的就是需要濕婆來代替世人受苦，中止他的殺戮。因此，每一個案發現場中間都會鋪上花瓣，擺放成奇怪的形狀，其實我們要是俯視的話，就能發現，花瓣堆放的形狀，正好可以讓一個人蜷起一條腿躺在上麵。這個位置，就是給凶手心目中的伴侶濕婆留的。”
郭蓉蓉探出一個小腦袋說：“按照你的意思，這個象征濕婆的人不就是劉暢嗎？”
“應該就是她。所以說，這起連環殺人案本來就是凶手為了劉暢設計的，他最終隻有用劉暢的死來圓滿他的宗教殺戮。從病理角度來說，過於癡迷宗教和封建迷信，由此產生怪異行為的都是妄想症的範疇。能做出這樣的案子，而且沉迷其中，可見凶手的妄想症狀已經十分嚴重了，我可以斷定，他的心智有問題，或許得過什麼精神上的疾病，也許是先天的，也許是後天的。”