“行了，你這方麵略過就行，不用解釋那麼詳細。”郭蓉蓉捂著嘴，又想吐了。
“安史之亂時，唐將張巡鎮守睢陽城，被叛軍圍困多日，城中糧食吃盡了，張巡帶頭把自己老婆殺了給將士吃肉，還讓士卒把城中婦女全部殺光吃肉，最終打退了叛軍。在曆代史書中都把他當作忠臣義士來讚揚。其他國家曆史上也發生過類似的故事。即使是現在在大洋洲和南美洲叢林，仍然存在食人族。在他們眼中食人並不是一件多麼變態的行為。歸根到底，都是人類曆史上曾經存在過的一種陋習，即使在清代還曾發生過買賣人肉的情況，隻是到了近代社會才被法律和道德完全禁止罷了。在這種背景下，凶手覺得他吃人理應被原諒……”
杜誌勳打斷，“你說這些是在替凶手辯解？”
“不，我是在告訴你們，我們遇到的這個‘喪屍’並不像美國啃臉案裏那個失去理智的瘋子，或者電影裏的行屍走肉。他是一個有理智的家夥，他知道自己在幹什麼。而且，他的還有相當的文化程度。他是一個有思維，有文化的‘喪屍’。”
“喂，你不要以為我們好蒙，一個有思維有理智的喪屍那還能叫喪屍嗎？”郭蓉蓉忍不住道。
“你們不是一直認為凶手是一個喪屍嗎，我隻是順著你的意思加以補充。再說了，你之前有見過喪屍是什麼樣的嗎？”
“那誰能見過？”
“這不就結了，既然咱們都沒見過喪屍什麼樣，誰又能說喪屍一定得是頭腦簡單的行屍走肉呢？”
郭蓉蓉讓丁潛搶白的直翻白眼兒。
杜誌勳沒工夫聽他們瞎侃，問丁潛：“你這樣說是有根據還是全憑你自己的想象？”。
“這不是想象，這是共情效應。”
“什麼？”杜誌勳沒聽懂，追問一句。
丁潛卻不加解釋，他望著那張死亡餐桌，說道：“如果你真想要證據，證據就在這裏。”
他說著走到柳菲的勘驗箱，從裏找出一把鑷子。
“喂，你怎麼隨隨便便動別人東西！”柳菲挺特性一個人，特別討厭別人亂動自己東西。
“借用一下。”
丁潛來到餐桌，用鑷子撥弄那些餐具，“你們注意到沒有，這張餐桌坐著6個人，但實際上卻有8個盤子，8副刀叉和筷子……”
這些多餘出來的餐具被分散混入了其他的餐具裏麵，有的人有兩把叉子，有的人有兩把餐刀，還有的人兩張盤子摞在了一起。連柳菲都沒有注意到這個細節。