道不盡的閻府
山西定襄河邊閻府，當地百姓稱“花園”。想當年，這裏活似京城皇宮，平頭百姓可望而不可即；解放後，雖然多家單位先後進駐於此，但百姓大抵可自由往來，便真成了名副其實的“花園”了。尤其改革開放之後這裏興了旅遊，這“花園”便不僅是當地人的了。天南海北的人來了都可以進去逛，這一逛就逛出了名，成了晉北聞名遐邇的景點。
這逛閻府和看戲文差不多，懂行的看個門道，閑逛的圖個熱鬧。那急猴兒般闖進大門就大呼小叫地打聽閻錫山住哪院、五姑娘在哪屋的，就是專來看熱鬧的。在他眼裏，閻錫山、五姑娘和關雲長、楊家將也是差不了多少的，都是山西人的厲害祖宗。
而一些穿著光鮮的場麵人物，逛“花園”心態就複雜多了，有探秘的，有揣摸的，有站在家訓前細細品味的，有穿堂過屋暗暗慨然的。這還不止，前些年還有寫狀子上告的，站在院子中間叉了腰破口大罵的……瞅著這熙熙而來攘攘而去的客人，“花園”的管理者左右不是，誠惶誠恐。從籌備到如今20年眨眼工夫過去了，翻來覆去蹉跎了多少歲月？
閻府不就是個民國梟雄閻錫山住過的老宅子嗎？你莫非炸了它不成？它也凝聚了勞動人民的血汗啊！它回到勞動人民手中幾近60年了，如今仍叫閻錫山故居，是因為閻當年是它的主人。而現在它早已成了人民的寶貝疙瘩了。你不疼它愛它、修繕它維護它，合理地開發利用它，卻還當它是十惡不赦的東西，擔心來人看了產生非常的聯想，這也不對那也不行，這是不是顯得我們神經太敏感。太低估我國公民的政治辨別能力和思維水平了呢？
在我看來，百年閻府已從一個政治符號逐步演變成了一個曆史文化符號。這個符號的最大意義便是認識曆史、啟迪未來。任何狹隘的觀念在這一科學理念麵前都顯得猥瑣而卑怯。人類已進入2l世紀，思想的借鑒與融合必然會帶來政治的多元和互動。雖然和諧不是放棄原則，融合也不能失去本色，但閻府不應再繼續是政治搏擊的沙場。既然曆史把它留給了我們，那就讓我們敞開胸襟愛它吧，因為它記錄了我們前輩太多的悲歡離合，已成為人民共有的曆史文化遺產。
張建新於明燈軒2008.1.21