一些諺語說："量大福大。"一個寬厚容人、海納百川的領導者能使天下英豪歸服，群策群力，幹好事業。
古今中外的牛勢領導者都有一個共同的特點，就是為人大度、胸襟開闊，能容納有個性的下屬，能寬容下屬的缺點，能寬恕下屬的錯誤甚至能饒恕傷害過自己的人。在中國曆史上，這類事例不勝枚舉。
唐代名臣魏征做太子李建成的屬官時，曾多次勸李建成殺掉李世民。在玄武門之變後，李世民不計前嫌，非但沒有殺他，反而非常倚重魏征，給了他很高的官位，而魏征也盡職盡責，君臣一心成就了唐初的貞觀盛世。
晉文公重耳在逃亡時曾被手下頭須偷走財物，登上王位後，重耳不但赦免了頭須的罪責，還封他做了官。
在楚莊王的慶功宴上，將領唐狡趁黑燈之際摸了莊王愛妾許姬的小手，頭盔上的羽纓被許姬揪了下來，留下了把柄。楚莊王得知此事後，命令不要點燈，讓眾將全部絕纓痛飲。七年之後，楚莊王攻打鄭國，知恩圖報的唐狡獨率幾百人為先鋒，一路過關斬將，後續大軍竟未遇一個阻兵，直取鄭國都城滎陽，使楚莊王聲威大震。
心胸狹窄的領導者，因為不能容言、容事和容人，往往身敗名裂、國破家亡。西周末年，周厲王政令嚴酷，隻要聽到誰說自己的壞話就殺誰。雖然怨言暫時平息下來，但三年後，忍無可忍的老百姓還是發起暴動，推翻了周厲王的殘暴統治。
另一個典型的例子是水滸中的王倫。他是梁山泊的第一位寨主，按說對於眾多好漢的加盟應該求之不得，可惜他心胸狹窄，生怕保不住寨主的位子，堅決反對晁蓋等一幫英雄好漢上山加入他們的隊伍，結果身首異處，被後人所不齒。
不要以為做一個牛勢的領導者，就得我行我素、排斥異己，恰恰相反，牛勢領導應該具有寬廣的胸懷，容納和團結各種力量，賞識下屬、激勵人才、包容異己、群策群力，一起共謀事業。諺語常說：
"量大福大。"以寬大的胸懷做人做官，往往是後福無邊。
中國曆史上不乏明君賢臣，春秋早期齊國的齊桓公就是一個很好的領導者。他不計管仲射殺之嫌，以虛懷若穀的博大胸襟接納管仲輔佐自己，成就了"九合諸侯，一匡天下"的霸業。
齊裹公死時，他的長子糾在魯國，次子小白在莒國，兩人聽到齊襄公死於國亂，都想搶先回國繼承王位。莒國距離齊國路途比較近，小白很有利，公子糾的師傅管仲於是帶領幾十名精兵強將騎著快馬先回齊國，想為公子糾搶得皇位。
半路上，他們與公子小白的大隊人馬狹路相逢，管仲寡不敵眾佯裝後退，之後突施冷箭，射在了小白胸前的衣扣上。小白怕管仲射第二箭，急中生智咬破了舌尖，口吐鮮血，倒下詐死。
管仲自以為大功告成，回去對公子糾說："次子小白已死，齊國王位非您莫屬了。"公子糾於是放慢了回家的步伐。
誰知道很快傳來小白已經繼承王位的消息，公子糾一行趕緊逃回魯國。齊桓公小白繼位後，非常痛恨公子糾和他的師傅管仲，找機會讓魯國將公子糾和管仲押送回齊國。
齊桓公氣得咬牙切齒，恨不得對管仲"食其肉、剝其皮"。宰相鮑叔牙力勸齊桓公，說管仲有經天濟世之才，是安邦定國之良相，還說"您要治理齊國，我可勝任；若想稱霸諸侯，非管仲不可。"齊桓公想了很久，聽取了鮑叔牙的建議，重用殺己"仇人"管仲為宰相，並對其信任有加，國家大事均由管仲處理。經過幾年的光景，齊國在管仲的治理下，實現了從亂到治、從窮到富、從弱到強的富國之路，一個強大的齊國在中原悄然崛起，成為"春秋五霸"中第一個稱霸的國家。
美國心理學家威斯爾特認為：一個人如果能在思想不緊張的狀態下工作，就能發揮他應有的能力。欲使下屬進入這樣一種精神狀態，領導者必須大度地為下屬創造一個寬鬆的環境。
怎樣才算胸懷寬廣？一是"容異"，善納別人的不同意見，善待與自己意見不合的人；二是"容過"，對待犯錯誤的下屬絕不能"一棒子打死"；三是"容嫌"，就是對那些與自己曾有過節的人不報複、不打擊，寬容大度地對待他們。
領導者隻有胸懷寬廣，才能招來人才歸服。無數事實例已證明，領導者胸懷寬廣與否，直接決定了其威信的高低，乃至事業的成敗。