有人說，有人的地方就有江湖。也有人說，廟堂之外就是江湖。
天下，分五州，東西南北中。東州，孤懸與海外，主要有三大島組成，分別是，扶桑，蓬萊，新羅。西州，又稱神秘之地，與中州隔著一片浩瀚的沙漠，穿過沙漠，相傳有堪比中州的繁華。南州，又稱十萬大山。相傳裏麵百族並立，殘忍嗜殺。北州，一片草原，草原人掠奪成性，野蠻原始，屢次侵犯其他四州。中州，也稱繁華之地，內有九州，為雍州，冀州，兗州，青州，豫州，徐州，梁州，荊州，揚州，州內人口眾多，文化昌盛，武學繁榮。
江湖，分正邪兩道。
正道有三尊三強一門，又稱七執事。財神三尊分別是杏林書院，梵音佛寺，自然道觀。三強是丐幫，財神商會，繼世盟。一門就是六扇門。
杏林書院，坐落於青州文曲山腳下，天下士林的聖地。為孔仲尼所建，仲尼先生文才武功具是天下絕頂。曾教導當時的君王定國安民之術，被世人尊為夫子。最後隱居於文曲山，建杏林書院，教化世人。書院的曆代院主皆為孔氏嫡子嫡孫，所以以後的書院院主又被尊稱為夫子，
書院又分敬文，演武二館。敬文館，教的是天文地理，經史子集，學的是治國平天下的本事，故而從敬文館出來的人大多出仕做官。館主孔懷義，杏林書院的二號人物，傳聞其鎮館絕學正氣決以練至七層，而為江湖風雲榜排名第二十三位。
演武館，教的是武德武略，弟子有的從軍，有的行走江湖，鋤強扶弱行俠仗義。館主孔懷禮，杏林書院的三號人物，一手君子劍歌出神入化，江湖風雲榜排名第二十八位。而書院的院主孔懷仁孔夫子，仲尼先生第二十二代孫，江湖風雲榜排名第四位。而孔懷仁，孔懷義，孔懷禮三人更是一奶同胞的親兄弟。
梵音佛寺，坐落於豫州小靈山山頂。天下寺廟的精神象征。佛教相傳為極西之地一小國太子所創之教，又經西州之人穿越浩瀚的沙漠，背來了一座佛像和幾卷經書。在小靈山上開山建寺，講經授徒。
佛寺分菩提，伏魔兩院。上院菩提宗，講的是頓悟成佛，一切人皆有佛性，隻因妄想執著而不可得。所謂“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”。隻要悟了，懂了，也就成就了。所以，菩提宗居小靈山山頂，梵音佛寺金頂大殿，卻也人數極少。試想這人世間，又有多少肯舍得放下的人。鎮寺絕學菩提心經沒幾人能參悟透徹的，是以菩提宗多為參禪僧人。不過每每能從菩提宗出來的必定是驚才絕豔之人。當今梵音佛寺方丈空空大師，江湖風雲榜排名第二位，正是出至菩提宗。
下院伏魔宗，在小靈山山腰依山而建伏魔大殿。梵音佛寺中絕大多數僧人都出身於伏魔大殿。因為伏魔宗講究修行，隻要不斷的修行必定能成就，因為世人絕大多數不可能頓悟成佛。所以這也是一條普通人通向佛途的道路。有詩雲“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。是以伏魔宗多為修行僧人，苦修身心。護殿絕學金剛不壞神功，相傳練到最高境界，成就不滅金剛，刀槍不入，水火不侵。現今伏魔宗主持空戒大師，據說金剛不壞神功以練至第七層，等閑兵刃不能傷其分毫。
自然道觀，坐落於荊州真武山。傳為青牛道人所創，所以後來有些對道士不滿的江湖人士蔑稱牛鼻子老道。
相傳青牛道人路過真武山，見此山有三峰，主峰雄偉巨大，兩副峰立於主峰之前，猶如左右雙手，頗為奇特，山峰雲霧繚繞，霞光異彩，不時有虎嘯鶴鳴之聲，是為洞天福地。所以留在此山主峰開壇講法，並把主峰命名為真武峰，而兩副峰分別為道峰和德峰。