實際上應該是要說：神社就在大桃樹的後方。隔著大桃樹大約三四十公尺有一個像大門的建築，看似很熟悉，那應該是屬於日式神社的主要建築之一。
我繞過大桃樹追上叔叔，叔叔正好走到神社的大門口前。為何我要說是神社？其實我那時也隻看到神社的大門，是個“口”字形狀的入口，入口的兩根柱子還有兩尊石獅子，和我在寺廟看到的石獅子的模樣不大相同，但還是看得出來是石獅子。
叔叔指著門口對我說：“這真奇怪……小侄子你看！這個叫做“鳥居”，前方的走道叫做“參道”這裏是中國耶，怎麼會有日本神社的東西呢？！”
“叔叔，你知道得真清楚。你常常去日本？”
“沒有，你叔叔我為了要當導遊，也曾經惡補過各地的風土民情和世界國家地理，而且日本是不少人的旅遊勝地，所以對日本文化還挺熟悉的。”
“可是說起來日本的很多東西唐朝傳過去，之前村裏麵說他們祖先是從隋時期就過來的，那麼隋之後就是唐朝，所以我估計神社和那時候有關！”
叔叔拍拍鳥居的柱子，柱子表層相當斑駁，看來年代相當久遠。他頭也不回地說：“想不到小侄子！曆史知識這麼豐富，我雖然不時接觸文物之類的，但我也搞不懂這個問題。”
有疑問的不是神社的本身，而是為何這裏會出現大型建築。村子的人又不多，而看他們不像經常拜祭的人啊。建造這座神社到時候也要花不少人力物力吧，既然逃難來的沒道理要建設神社吧，這裏又不是耶路撒冷！
我看著深紅色的鳥居，心裏有許多疑問，又哪裏覺得奇怪。或許晚點去私塾那邊問一下曾夫子好了！他可能會知道為何。
叔叔似乎沒有要走進去，他看著四周，應該是在尋找陸大哥的身影。陸大哥跟我們約好要在這裏碰頭，怎麼會看不到人呢？還是說他跑去找我們了？
我把想法告訴給叔叔，叔叔有點無奈地把雙手交叉胸前說：“不太可能，老陸這家夥我認識了好多年，他這個人最守信用了！通常是說一不說二……難道說老陸他當乞丐的這些年，性情改變了？”
我不太了解陸大哥，也無法判斷叔叔說的是不是真的。我看著通往神社深處的參道，裏麵有點昏暗，可能也是被樹蔭給擋住的關係，我說：“叔叔，那可不可能陸大哥是在神社裏頭等我們呢？”
叔叔看一下參道深處，然後左手插著腰說：“不曉得……但是你說的也有可能，他也沒說是在這裏的哪裏會麵……還是我們來太早了？姑且去裏頭看一下吧，反正也是閑著。”
叔叔說完，我們就一塊走進去。一到這邊，原本有點微涼的氣溫好像又更下降一點，現在我們踏進參道裏，我感覺好像又更冷了一些。
大桃樹的樹蔭遮蔽範圍太大，這裏顯得相當昏暗，滿布細小坑洞的參道很寬敞，表層上能看到一些零星的光點，還有地衣、蘚苔附在石板上麵，有的石板的底部很鬆軟，走在上麵會感到腳底有凹下去或鬆動的感覺。
神社本體，也就是祭祀的大殿本身並沒有很遠，參道還沒走完，我就已經看到一個差不多有三層樓高的大殿。
但這時候我就更加肯定了之前的推測了，第一個，寺廟大殿這裏全是今天還能看見的傳統中國式建築。
眼前的是一個我們現在常常可以看到的大廟的建築，有綠色的屋瓦與飛簷，有蟠龍飛鳳的雕柱，也有雕花的牆壁與燈籠，怎麼看都覺得這是一間中國寺廟……
真奇怪，那為何外頭卻是建築和裏麵的不搭啊？而叔叔這個粗心眼的人卻沒任何疑問，他張開雙臂，在嘴巴前拱起雙手成喇叭狀，大聲地說喊“老陸，你在這裏嗎？！”
“叔叔，你沒有這裏麵的建築和我們常見的又一樣嗎？雖然感覺好像很突兀，但又覺得挺正常的……難道唐代的時候流行這樣的風格嗎？”