“倒也是，亞東，你說這姐倆關係這麼好，不會是有那種曖昧關係吧？”到底是女人，尚詠菊居然也八卦一把。
“詠菊，你……咳、咳……”
……
關樹生失望了，那麼多有門路的武道特招生返回來的消息，居然沒有一家認識其中哪怕是一種丹方材料的，甚至有犯倔的，翻閱了自家門派、家族的古籍，還是一無所獲。
拿著好多種修真百年靈藥，連名字都叫不上來，這不扯淡呢嗎？
真要說這麼無頭緒的開始研究新的靈丹配方，怕是自己胡子白了都研究不出來。
自己或許忽視了什麼，到底忽視了什麼呢？關樹生陷入了沉思。
“餘縱橫江湖百餘年……想念故鄉，想念生我養我的蒲昌海……”
蒲昌海！丹方的玉簡裏，留了死者的這些感慨，也就是說這家夥出生在一個叫蒲昌海的地方，找到他的家鄉，沒準會有新的發現。
鑽進大燕理工的圖書館，關樹生很容易就找到了蒲昌海。
蒲昌海是漢唐時期的稱呼，後世稱為羅布泊，在牠裏木盆地東部，海拔780公尺左右，位於牠裏木盆地的最低處，牠裏木河、孔雀河、車爾臣河、疏勒河等彙集於此，為我國第二大鹹水湖。
直至幾十年前，完全幹涸而徹底消失了。
羅布泊周圍曾經有不少的古城，其中最著名的就是樓蘭古城。
西漢時候，樓蘭的人口總共一萬多人。早在二世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的‘城廓之國’。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。有著整齊的街道，市場熱鬧，雄偉的佛寺、寶塔。
古代‘絲綢之路’的南、北兩道從樓蘭分道。
大約公元四世紀左右，樓蘭神奇的消失了一般，典籍上沒了記錄。
現今發現的樓蘭遺址，隻剩下破舊的斷斷續續的城牆，大約十萬平左右，蒼涼而毫無生機。
解放前，瑞典人。英國人、倭國人，都曾經在樓蘭遺址大肆挖掘，據說，挖掘出好多的典籍，運回自己的國家，甚至後來，國際上還興起了‘樓蘭研究’的熱潮。
1979年，孔雀河北岸發現了數十座古墓，大約有三四千年的曆史，還有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭頭、細小石葉、石核等。
這清楚地顯示，今天已是不毛之地的樓蘭，自新石器後期、青銅時代直至漢代前期，的確曾綠草萋萋，森林覆蓋率達到40%。
不斷找到羅布泊資料的關樹生暫時還不清楚，死去的修真者到底是什麼年代的，不過，既然那裏的文明起碼上千年了，似乎就有去探索一下的必要。
最可惜的是，那些被外國人搬走的大量文獻資料，沒準那裏就有關於丹方材料形態的記載。古代的人是很崇信丹藥和神明的，這種崇信或許不是盲目的，那年代可能真的有神奇的修真者。
一旦那年代靈氣足夠充裕的話，修真者禦劍飛行是小意思，看著神乎其神的就不奇怪了。
即使找到什麼古文字，關樹生也不認識，丹方裏的文字倒是早就被確定為樓蘭文字，我國的考古界對這文字還是有研究的，這點，關樹生是找過人幫著翻譯的。