世間人都在努力追求聰明和智慧，但在實際生活中，很多時候，往往是糊塗一點，最能體現一個人的聰明和智慧。
“人生都道聰明好，難得糊塗方為真”，“任何事情，最怕‘認真’二字”這種種說法好像在告訴我們隻有糊塗才能成事。那我們在為人處事時又該如何選擇呢？
清代的書畫家鄭板橋曾說過：“世間有大小聰明之分，亦有真假糊塗之分，所謂小聰明大糊塗是真糊塗假智慧，而大聰明小糊塗才是假糊塗真智慧。所謂做人難得糊塗，正是大智慧隱藏於難得的糊塗之中。”
在這個大千世界中，聰明人不少，糊塗人也大有；既有善於邏輯分析的人，又有思維遲鈍的人。許多人，忙忙碌碌操勞了一生，到最後卻什麼也沒有得到，什麼也沒有悟到，原來自己的人生隻是一場空。還有些人，嚐盡辛酸，最終領悟了人生的真諦。而鄭板橋就屬於後者。他的一生，勤奮好學，白首窮經，聖賢書沒有帶給他多少人生感悟，卻從人心險惡的世間百態中領悟了“難得糊塗”這句至理名言。一句“難得糊塗”可是不容小覷的，我國十八世紀以前有關處世社交的智慧幾乎被它全部網羅其中，成了國人一種生存觀的典型，從這一點來說，鄭板橋被稱為“我國處世糊塗學的宗師”可以說是名副其實。
在鄭板橋所說的“難得糊塗”之中，“糊塗”這兩個字深意頗多，不甚精明謂之糊塗；裝聾作啞謂之糊塗；好抹稀泥也可以算作糊塗；界限不明可以謂之糊塗；而含蓄隱晦更是糊塗的一種表現。可見糊塗的含意確實頗為深奧。如果糊塗隨處可見，那就絕不能算是聰明；而聰明者，必定是糊塗到了“難得”的地步。因此，難得糊塗是一種值得標榜的人生智慧。這裏所說的糊塗是一種為人處世時的表達方式，也是一種智慧的人生態度，更具有極高的思想和實用價值。
一個人在人生的奮鬥曆程中，分為幾個階段來認識這個世界，在金色的童年時代，一切都黑白分明，對於善與惡、美與醜，人們有了自己的判斷能力，而糊塗在這個時候是難以存在的；然而，漸漸長大後，困惑、思考隨之越來越多，那些是與非、好與壞的界限劃分都已不再清楚，這時，我們就需要運用一種不同以往的智慧去處理這些事，而“糊塗”就是在這個時候走入我們的生活的。其實，在我們的人生中，有許多的概念是很難準確劃分的，比如春夏秋冬四季之間，晝夜之間，過去、現在、未來之間，這個界限又有誰能準確地說出呢？這種模糊的漸變過程是必然存在的。
在我們追求成功的路上，曲曲折折和困難的存在是無可避免的。不同的人在麵對到達成功的彼岸時遇到的障礙，會有不同的處理方式，有人迂回前進、不鑽牛角尖；還有人會一條道走到黑，可最終仍是難以走向成功。因此，當困難到來時、當麵對無奈和尷尬時，即使被人當做傻瓜，有時也不妨糊塗一點。我們有必要，在擁有這種智慧時，以糊塗的心態處事。隻有在適當的時候糊塗一點，成功才會向你招手。
不排斥糊塗的人，才是真正智慧的人，這從人類五千年的發展進程可以清楚地看出。而糊塗的妙用，更是有著與眾不同之處。在人生路上，人們不可能時刻睜大眼睛盯著所有事，因此，如事業、品德、個性、情感和為人的態度等這些與人生關係密切的事，態度都應盡可能地清晰明了；而對於應對一些是非、得失難以抉擇的事情時，卻可以采取含蓄的態度。
心理透視
要知道，天晴雲淡是美的，而霧蒙陰天也是美的；花紅葉綠是美的，而黃葉飄落也是美的；明辨是非是美的，而霧裏看花也是美的。既然“糊塗”也是美的，那我們不妨偶爾也來點兒小糊塗，這也就是我們所說的難得糊塗的智慧所在。