魅力來自語言
一個文學青年曾經這樣說：
“讀過許多文學名著，最欣賞海明威，除了作品裏充溢的力量，更重要的是那精煉凝美的語言，因此，常放下譯本沉思：假設讀的是原著，一定更加精妙無比。比較之下，讀《紅樓夢》時注意的是裏麵鮮活的人物，而海明威筆下的鋼鐵意誌，令人無法不注意到語言堆塑的力量。”
“當然，三毛是會用語言搭無數魔方的奇女子，每讀她的作品，每一個字，感覺都如她從背後掏出一塊你不知顏色和形狀的東西，建構在你麵前的是可觸及卻永遠達不到的氛圍，可謂字字珠璣。”
然而無論海明威還是三毛，我們隻能欣賞，卻不能拿到生活中照本宣讀。日常交往中，還是要采用大眾化的口語來交流、交際，否則就會留下千古笑柄。比如在我的家鄉，曾有一個流傳至今的故事，說的是一個飽學之士，一日隊長派他到河套裏撿石頭砌牆用，他撿了一天，隻將一張床大小的地方撿幹淨了——隻剩細沙。令人哭笑不得，他還雲：“這石頭撿不完也。”
自古以來，中國的知識分子總以老老實實做學問、真正有本領為追求的至善之境。然而許多情況下，“兩耳不聞窗外事”是極可悲的。試想，大眾怎麼能接受一個清高、孤僻的人物呢？倘若蒲鬆齡滿口文縐縐的話，過往行人誰會幫他組建聊齋呢？
不談時髦的文人下海，就說日常交往吧，所謂惺惺相惜，物以類聚，語言從中起著媒介作用：大老粗受不了知識分子的客套拘泥，知識分子也很難接受大老粗的粗獷豪放。但時代發展到今天，社會各方麵人物出現了大融合：大學教授也跑出來賣茶葉蛋，技術和知識都可論價……這就讓我們看到一個有趣的現象：滿腹經綸，卻缺乏現代交際意識的學者，如同大家閨秀，名聲在外，卻無人識其麵目，失去了許多推銷自己才能的機會；而善於運用語言的讀書人，憑自己的好口才，能輕鬆地掙到了金錢和社會地位。
人讀書而無所用，才是廢物一個。商人常將能否吸引客戶作為推銷員優劣的標誌，當今衡量一個知識分子是否優秀，大約也不光看他學富五車，還要看他能不能將五車轉為能量熱了別人，這能量的發揮，首先來自語言。語言的磁力可以粘住一切東西，當然也可能毀滅一切東西，百慕大三角不是一個可毀滅一切的巨大磁場嗎？所以，相信語言能推銷和展示、包裝一個人，卻也同樣相信有魅力的語言絕不是吹牛、說瞎話。
如何抓住話題的開端
想要你的語言吸引人，那麼從一開始你就應該抓住話題的開端。
有很多人，總是不太善於抓住談話的開端，因麵總是不太喜歡先開口說話，認為與初見麵的人談話是一件苦差事。
那麼，這些人為何老是猶豫不決不敢去抓信談話的開端呢？
一言以概之，就是他們的內心裏有了一種錯誤的想法，認為要交談的話，就必需使這一場交談完美無瑕，否則不如不談的好。換句話說，他們的心裏始終想著：如果講了一些無關重要的廢話，必定會遭受到對方的輕蔑……或者如果是講了一些無關痛癢的話，那麼對方一定會感覺到索然無味的……就是心存這種念頭，才不敢輕易地開口。
其實，如果想使交談能夠開花結果的話，首先，必須把內心的疙瘩除去，不必太過於擔心對方的心意和期待，想到哪兒，就說到哪兒，如此就打開話匣子了。事實上，不管是多麼能說善道的人，並不見得從頭到尾都能夠舌燦蓮花，盡是講出一些動人心胸的言詞。或許在神經輕鬆之後，才有一邊患動人的言詞出現呢！
能言善道的人，乃是他們能夠陸續地與對方說一些被認為是無意義的話。其實這些所謂無意義的話，就是進入正題的階石。就像淘金者，分明知道礦石的絕大部分屬於無用，然而他們卻不舍棄這些泥沙，耐心地從這些泥沙之中淘取微少的金子。
在開始交談這時，不妨做一些準備，或放一些階石，以便引出正題。
電視界的老資格司儀，都很重視交談之前的無關痛癢的話，並深知它可能帶來的效果，因麵在對方的心情轉為輕鬆之前總是有意識地說些客套語，或隨便談上幾句。
例如：“請教尊姓大名？請問閣下來自何方？請問你的先生在哪兒高就？”等等，不外是類似的內容。這些司儀們為何要選擇這些話題呢？其實他是有目的的。他們希望以這些話為開端，以便順利地進入正題，隻要使對方心情輕鬆，即可輕而易舉地導入正題，能夠使對方心情舒暢，不拘泥，坦坦然然地繼續說下去，從而對你所說的話也產生了興趣，這種人就是所謂說話上乘的人了。