秦少遊認為他不是大羅金仙轉世，可事情就是這樣巧合，秦少遊偏偏還真的是大羅金仙轉世。不過他的第一世在輪回中沉浮了太久，就連孟婆湯都知道喝過多少碗了，就差一點第一世的真靈就要永久泯滅了。可偏偏就在上一世，秦少遊遇到了青萍劍，保住了第一世最後一絲真靈，隻能說冥冥之間自有天意。
樂易他們在觀看大潮，秦少遊卻正在做夢。夢裏秦少遊變成了一個唇紅齒白、眉清目秀的童子，一個整天抱著劍的童子。可能有的讀者已經猜到了，這個童子就是秦少遊的第一世，而那把劍正是青萍劍。
辟地開天道理明，談經論法碧遊京，五氣朝元傳妙訣，三花聚頂演無生。
頂上金光分五彩，足下紅蓮逐萬程。八卦仙衣飛紫氣，三鋒寶劍號青萍。
伏虎降龍為第一，擒妖縛怪任縱橫。徒眾三千分左右，後隨成姓盡精英。
天花亂墜無窮妙，地擁金蓮長瑞禎。度盡眾生成正果，養成正道屬無聲。
對對幡幢前引道，紛紛音樂及時鳴。奎牛穩坐截教主，仙童前後把香焚。
靄靄沉檀雲霧長，騰騰殺氣自氤氳。白鶴唳時天地轉，青鸞展翅海山澄。
通天教主離金闕，來聚群仙百萬名。
這篇詩詞說的正是截教的初代教主通天教主，其中“仙童前後把香焚”的身後童子就是秦少遊的第一世——抱劍童子少遊，他最主要的職責是為通天教主捧劍，捧的就是那把三鋒寶劍號青萍的青萍劍。
所以說上一世在地球時，秦少遊和青萍劍的緣分並不是機緣巧合，而是彼此之間早已安排好了的命運。通天教主重開天地前的那段時光，青萍劍還沒有誕生劍靈，所以青萍並不認識秦少遊的第一世，但青萍劍記得這個整天抱著自己的童子，靈物不以相貌認人，它記住的是那點真靈。所以在吸收帝流漿前，青萍劍從秦少遊的識海中飛出來後，就繞著秦少遊打轉，它那是對與那點真靈的重逢表示高興。
秦少遊仍然在夢境裏，他整天就是抱著青萍劍跟在通天教主的後麵，亦步亦趨。雖然通天教主並沒有教過秦少遊什麼本領，但每次通天教主給截教教眾開壇講法的時候，抱劍童子少遊也跟著通天教主坐在法壇上。他離著通天教主最近，聽得最清楚，受的好處也不見得比通天教主的四大門徒少多少。
“通天者，元炁之根，造化真宗，體任自然。自然者，道也。強為之容即通天。以虛無為道，靈元為性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕於空洞寥落之外，莽蕩玄虛之中，寂寞無裏，不可稱量。若言有，不見其形;若言無，萬物從茲而生。八表窮窿，漸漸始分。下成微妙，以為世界，而有鴻元，挺於空洞，浮遊幽虛。故曰:吾生於無形之先，起乎太初之前，長乎太始之端，行乎太素之元。卓然獨立，大而無配。視之不見，聽之不聞，摶之不得。所謂混元，由茲而始矣。”
就這樣，抱劍童子少遊坐在通天教主的身後，聽通天教主講道，一聽就是整整三千年，抱劍童子少遊的修為就這樣慢慢累積到了大羅金仙的境界。
有讀者要問，一個小小的抱劍童子怎麼可能成為大羅金仙呢？要知道當初鴻鈞道祖的童子童女還成為了玉帝和王母呢，這兩位可是準聖的修為。所以聖人門下無虛士，要知道抱劍童子少遊和通天劍主形影不離，修行也在碧遊宮裏，待遇不知道要比那些普通的弟子好上多少，就是和多寶道人等四大弟子相比也是不容多讓的。不過抱劍童子少遊空有大羅金仙的境界，卻沒有大羅金仙的實力，是個銀樣鑞槍頭。
還有一點可以證明多寶道人和抱劍童子少遊很熟悉，就是在淩雲寺時，釋迦摩尼三身像看到秦少遊以後大放光芒，其實那就是釋迦摩尼的前身多寶道人的分身感受到了抱劍童子少遊的真靈，就和青萍劍出來後的反應一樣。