佛學博大精深，是提升人生的大智慧。佛學中所講的智慧，除了指聰明、明事理之外，主要是指滅除人生的煩惱和欲望，通過修行而達到人生的解脫與圓滿的方式方法。
有個人感到非常苦惱，他背上行囊去找佛陀，請求佛陀為他滅除苦難。佛陀聽完他的述說後，說道：“真正能夠解脫你的，隻能是你自己。”那人不解地問道：“可是，我心中充滿了苦惱和困惑啊！”佛陀慈悲地解釋道：“是誰給你心裏放進了苦惱和困惑呢？”這個人沉思良久，沒有說話。佛陀繼續開示：“是誰放進去的，就讓誰拿出來吧。”這個苦惱的人終於有所領悟。
原來，祛除苦惱和困惑的智慧在於：需要自己把苦惱和困惑拿出來，即放下。
小和尚對師父說：“我不喜歡二師兄，他吃飯的樣子很難看，而且吃的又多。”師父說：“你二師兄的優點你怎麼沒發現？想想你自己是不是有缺點？”小和尚想了想說：“他的確是有很多優點，我也的確是有缺點，但我就是不喜歡他，看著他別扭。我該怎麼辦？”師父說：“試著接受他。”小和尚若有所思地點了點頭。過了沒多久，小和尚高興地對師父說：“我和二師兄成了好朋友，他真是個不錯的人！”
原來，很多時候，我們看人是帶著偏見的，當我們試著去接受我們不喜歡的人的時候，我們會發現：與人相處其實很簡單。這是與人相處的智慧。
從前，有兩個小和尚為了一件小事吵得不可開交，誰也說服不了誰，誰也不肯讓誰。第一個小和尚怒氣衝衝地去找師父評理，師父靜心地聽完他的話之後，鄭重其事地對他說：“你是對的！”於是，第一個小和尚得意洋洋跑回去向第二個小和尚宣揚。第二個小和尚不服氣，也來找師父評理，師父在聽完他的敘述之後，也鄭重其事地對他說：“你是對的！”等第二個小和尚滿心歡喜地離開後，一直跟在師父身邊的第三個小和尚終於忍不住了，他不解地向師父問道：“師父您平時不是教我們要誠實，不可說違背良心的謊話嗎？可是您剛才卻對兩為師兄都說他們是對的，這豈不是違背了您平日的教導嗎？”師父聽完之後，不但一點也不生氣，反而微笑地對他說：“你是對的！”第三個小和尚這才恍然大悟，立刻拜謝師父的教誨。
原來，說話的智慧就在於：不傷害任何一方。
一位武士手裏握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道：“我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？”一休知道如果他說是死的，武士肯定會鬆開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。於是，一休說：“是死的。”武士馬上把手鬆開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。一休雖然輸了，但是他卻贏得了一條魚的生存。”
原來，行善也是需要智慧的。行善的智慧在於慈悲之心和計謀。
弟子問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？”
佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“牆角有一把錘子。”
弟子不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，隻好說：“我看不見。”
佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錘子。
佛祖慈祥地說：“你看不見的，就不存在嗎？”
原來，辯論的智慧就在於：能夠以事喻理，則可不辯而勝。
佛學中有不勝枚舉的充滿智慧的故事，這些故事讀起來，或讓人警醒，或給人以啟迪，或令人感悟頗多。本書從覺悟、放下、欲望、改變、行善、平常心、隨緣等七個方麵，對佛家智慧進行了全方位的解讀。常常感悟佛學中的智慧故事，不但能對佛學有所了解，更能增長智慧——大智慧。