峽陽鎮鎮長呂水恭在大石上大放厥詞：“大家不要亂，你們今天可以免費飲用這甘泉之水，但是僅限今天一天。文昌閣是國家重點文物保護單位，當中出了甘泉，這理應是屬於國家的財富。現在我宣布從明天開始，任何人到這文昌甘泉飲水，一環1000元，當然我也要照顧咱們鎮上的百姓，凡是峽陽古鎮百姓可以打8折，800元一杯！你們要體量，理解國家的法律，還有國家給予你們的無限溫暖，千萬不要亂，不要辦糊塗事！”
聽得此言，人群更加亂作一團，大家紛紛往前衝，誓要在今天之內飲得免費的甘泉水，人群又發生了踩踏事故，這一次死傷更多！但沒有任何人在意這些腳下的屍體，隻有族長應德維帶領秦蘭papi醬應永春等在做斂屍的工作。
papi醬實在是氣不過，爬上大石將鎮長呂水恭推了下來，喊道：“《漢書·王莽傳》載文道：‘五年二月，文母皇太後崩……立廟於長，新室世世獻祭。’宋徐天麟《西漢會要·禮六·宗廟》裁文道：‘平帝元始四年，尊孝宣廟為中宗，天子世世獻祭。’納蘭星島《呼瑪河上的搖籃曲》載文道：‘秋天來啦，奶奶到雲雀嶺的大森林裏去獻祭，村長願自殺獻祭！’如今峽陽文昌閣中聖泉現世，峽陽鎮鎮長應理自殺獻祭，才能保得峽陽古鎮永世太平！大家說，是也不是？”
群情激昂，紛紛稱是！
猶太教的殺牛羊“獻祭”通常是為了給人類贖罪而設。
鎮長呂水恭嚇出一身冷汗，少頃整衣冠，打官腔道：“我是姓呂的，並非應氏子孫，我是調任官。我可不想當替罪羊，再說，我聽聞基督教並沒有宰羊獻祭的事，那是基督來到世上以前，以色列人獻祭的禮儀。而且那個時代，獻祭不是單用羊做祭物，還用牛、鴿子、斑鳩等。”這鎮長呂水恭大概是被嚇傻了，思維混亂，語無倫次。
社長應永春開玩笑似地嚇道：“小呂子，我們都是佛教徒，你給大家扯什麼基督教的事，再說又有誰讓你做替罪羊嗎？”
鎮長呂水恭像是沒聽到應永春的話一樣，繼續順著看書的思緒聲淚俱下地講述道：“羊確實是最善良的動物，羊受宰割的時候會流下淚水。你們可知道耶穌為什麼被稱為上帝的羔羊？舊約的一位先知以賽亞預言耶穌受刑時說：他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。你們知道嗎？一頭羊被宰殺都引起人的同情，何況是耶穌－－這位聖潔無過的，投胎成人的神子？不更值得人的敬重嗎？如果說宰羊獻祭是殘忍的事，把耶穌釘在十字架上不是更殘忍嗎？為什麼上帝容讓這樣殘酷的事發生呢？這就是基督教的救恩。”
人群聽到此言，也不管是呂水恭是不是瘋了，倒是被他講的故事給勾起了興趣，正好排這長長的隊甚是無聊，聽聽這豬頭講故事倒是可以打發時間，人群中好事之人就高聲問道：“那耶穌後來怎麼樣了？”