說了眼法，其實應該要說五法。分別是：眼法，身法，步法，腳法，手法。在峨眉這邊的拳法論述裏，沒有指名步法，腿法和手法。不過四打閃，其中含的有步法。順著我還是談先一下身法，防守，進攻，身法好是必須的，一是靈巧，二是好使力。身法靈活，就是常說的“身輕好似雲中燕。”那麼個意思。靈巧，對方一拳打來，我可以讓半步，讓的過程中要快，要恰到好處，為自己實力站好位置，這必須身法好，才快的起來，轉換進攻的時候，速度才提得起來。還有一點，基本是公認了的。幾乎全世界的武術要求都是加大力量必須擰腰發力。腰力使不使的出來，和身法有很大的關係。全身協調，加上腰力，啪的一下，力就出來了，無論是拳擊的直拳，還是中國武術的寸勁，沒有腰的那一下，就出不來力。
現在說一下四打閃。人常說，四兩撥千斤。怎麼個四兩撥千斤法，是個問題。對手打來，對手一般出手在先，我出手後，按速度來說，我要吃虧的，怎麼能四兩撥千斤？這就涉及到一個預判的問題。必須在對手的出手瞬間，有個準確的預判。這才是四兩撥千斤的基礎，我在小說的第三章裏，特地講到了這個問題。都說太極最會四兩撥千斤，那種說法是錯的，其它門派也都可以四兩撥千斤。隻不過這涉及到四兩撥千斤的方法問題而已。說一點方法吧，我舅舅出手愛把一隻手放在前，一隻手放在肋下。（舅舅也愛玩武術）別人想進身，必須摸他前麵的一隻手，這時候，他就有了預判的時間了。對方一摸他的手，他或進攻，或後退，就有了時間上的準備。所以我長期給別人說，中國武術體現的是中國人的智慧，一點都不假。老爸則不是，老爸是用一隻手放在上前方，說是照住對方，這也不是沒有道理。照住對方，就是手放在頭頂正前方，離對方的頭部最近，隨身可以出手攻擊對方的司令部。這又體現了另外一種思維方式。老爸常說，各門各派學好了都可以成為高手，這也成為我書中的一部分。各門各派的打鬥技巧上不一樣，訓練方法上也不一樣，不過其實萬變不離其宗。有的招式是這樣用手擋，有的招式是這樣用手勾，區別有那麼一點，效果上也不同，不過在判斷上，出手的線路上，大體是一樣的。還有一點，就是踩中線和走邊，基本各門各派基本上是一致的。無論你是少林，武當，峨眉還是詠春，這點基本是不變的，所以有了最後散打的糅合。
有人說，傳統武術打不贏散打，散打打不贏國外武術。傳統武術的打不贏的原因其實非常的簡單，就是沒有專業話的訓練。給同等的條件，傳統武術是肯定占優的，因為他方法多，打起來無顧忌，講的就是一招製敵。散打為什麼又打不贏國外武術呢？這是錢的問題和比賽規則的一部分。國外的武術基本都不同意用摔法。但是摔法是武術重要的組成部分，沒有摔，我可以說，就不是中國武術，外國人免去這一點，就強化了自己的優勢。其實最重要的一個問題是，一個散打運動員，你能拿多少錢？國外的自由搏擊能拿多少錢？錢的作用是神奇的。那就是幾乎從古至今，出名的好手都是有錢人。敢問，王府裏的楊露禪經濟條件不好嗎？想必，八十萬禁軍教頭林衝，這個當官的，不會是窮人吧？
這就是武術，真實的部分，也是樸實的部分。
前段時間，少林寺求武林秘籍，試問打鬥中的秘籍，你少林寺沒有嗎？對了，還有內功，內功是很多讀者極為感興趣的部分，以後我會講到它。