這也是他第十三次這樣做了。
當石化龍攤開信紙，仔細讀來：化龍哥：這是小妹第十三次用這樣親切的稱呼給你寫信了，也是咱兄妹分別一年的記錄。
在這裏請讓妹含羞的叫一聲：親愛的龍哥，在這三百六十多天裏，妹無時無刻不在想你、念你。從你那帶回的《清齋集》，妹已全部背熟，因為隻有它，可解小妹之愁。在念哥哥之餘，隻能對集共語。越讀對兄越是了解，越讀越是愛兄。究竟是因詩愛人，還是因人愛詩，妹也難以分清了。
前幾天和父親吵了一場，為了哥哥，我和老人家據理力爭，事情是這樣的：數日前，父親來到我房內，正巧我不在，父親見到攤在桌子上的《清齋集》，他奇怪，從沒有聽說過這個集名，便坐了下來，仔細翻閱。和我當初見時一樣，那時我已回來，見他在看詩，便不動聲色的看他反應怎樣，見他有時點頭，有時搖頭，心中暗暗發笑，當他看到“世事無常萬古愁”時，那段：黃帝犯下千秋罪，造下萬古殺人鞭。
從此生靈皆不穩，血流成河屍成堆。
一個幾十年的老學究，竟被你氣的破口大罵。那時我沒有出聲，想看看老人家究竟有什麼反應，他罵人，我發笑。他往下看到：隻說唐堯真讓國，兩個半子繼堯年。
果然洗耳牽牛去，呆傻九舅指靠誰。
虞舜避仇巢湖裏，哭煞英皇二賢妃。
誅父驅子定九野，於今忠義價更廉。
還算夏禹真明主，生子教成人上尖。
接得父位承基業，家國由此混天然。
成湯放出定陶縣，不思報恩反成仇。
換柱英雄今安在，肉林下麵造酒溝。
羑裏不殺周西伯，武王火燒摘星樓。
龍哥呀，老人家看完你這一段，真是拍案而罵：“大逆不道，膽大包天。是何人所寫，竟敢把五帝三王寫的一錢不值，簡直是欺祖滅宗，有違倫常。”一轉頭，見我站在身後，問：“這詩集何人所寫，真是無法無天。”
我笑笑說：“爸爸，你何不再往下麵看呢？”下麵寫的是中肯的。
父親聽我一說，又轉過頭去，當他看到隋唐時：楊堅殺舅成大業，孽子誅父奪玉璽。
陸地行舟去揚河，姹紫嫣紅已姓李。
頭戴綠帽不知羞，忍耐二夫唐皇帝。
殺兄誅弟古來稀，三朝洗兒夫妻喜。
這一段，老人家先是點頭，後是搖頭，最後那段：阿諛獻媚多得寵，剛正廉明刀下喪。
堪笑文人一支筆，硬把地獄畫天堂。
早知文風多不正，不教兒孫讀文章。
少知世事少煩惱，多讀文章多斷腸。
老父親看了這一段，真是啼笑皆非，他罵你：“文筆疏硬，言詞過激，思想狹隘，不識大體。這種欺師滅祖的文章隻能就地消失，不宜留世害人。”。
我聽了，心中老大不服，說：“爸，你這樣說話，有欠公允。”
老父說；如何欠公允？
我問：“他在詩歌上，對五帝三王，古之聖賢的評價是不是對的？”
父親罵我：“中毒太深，聖人是天生的，他們的一言一行，都是教化民眾的，怎麼可以妄加評論呢？堯、舜舉國讓賢，為天下蒼生謀福利的光芒可蓋寰宇。黃帝為治天下人的疾病，親嚐百草，製下黃帝醫經，開辟了中國醫學的泉源，這不是天生於帝而治於民嗎？”。龍哥，如果在一年前，我聽了這些話，一定會崇拜的五體投地。自和你認識以來，加上那一個月的相處，又看了你的部分文章，現在又進一步理解了你的詩集，對這些陳腐之論，產生了一種新的看法。現在聽了老父的一番話，很不以為然。便對老父說：“爸爸，你老人家讀書太多，讀愚了，三皇究竟是怎麼一回事，連司馬遷本人也說不清楚，因為根本就沒有文字記載，隻是根據各個部落的傳說，而傳說又不衷一是，各說紛紜，每個部落都根據對自己有利的傳說而傳說。”
三皇五帝本身就是模糊不清的人物，可笑的是數千年來學子們都抱著這模淩兩可的書不放，真叫人越來越糊塗了。
父親生氣的問：“你糊塗什麼？”
於是，我笑著問：“爸，三字經是不是好書？”
爸爸說：“三字經當然是好書，是每個學子的啟蒙書，被公認為小綱監，一個人能把三字經全部理解，就非常不容易了。”
我又問：“那幼學瓊林呢？”
爸又說：“也是好書，讀到幼學知天下，讀到論語會說話，你怎麼問起這些來了？”
再於是，我就背到：自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。唐有虞，號二帝，相輯遜，稱盛世，夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。這些人稱不稱三皇五帝？。
爸爸說：“他們是三皇五帝。”
我又背到：三皇為皇，五帝為帝，以德行仁者王，以力假仁者霸。天子，天下之王，諸侯一國之君。官天下，乃以位讓賢，家天下，是以位傳子。那麼按幼學上解釋，天皇、地皇、人皇為三皇。黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。黃帝又稱三皇之末，又稱五帝之首，這怎麼解釋，顓頊、帝嚳、史記上稱為五帝，而三字經上又不把他們算成人物，又怎麼解釋。