第9章 友誼篇(3 / 3)

——莫裏哀

如果你是對的,就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你;如果你錯了,就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多。

——卡耐基

一個機會可以失而複得,可是一句蠢話卻駟馬難追。

——福樓拜

阿諛之辭,有識者未必悅心;背後之議,受憾者常若刻骨。

——金纓

與旗鼓相當的對手論辯,勝敗難測;與強者論辯,實屬狂妄;與弱者論辯,有失身份。

——塞涅卡

不要預先講還未實現的事,因此說話要謹慎,以免給自己招致說話不算數的責罵。

——康德

不論外表上顯得怎樣精明世故,人總有其純樸的人性的一麵。

——索爾?貝婁

人都把報答小恩小惠當做快事;許多人甚至去感謝那些中等的恩惠;然而,幾乎沒有一個人不是用忘恩負義去回報大恩大德的。

——拉羅什富科

沉默是一種處世哲學,用得好時,又是一種藝術。

——朱自清

一個永遠也不欣賞別人的人,也就是一個永遠也不被別人欣賞的人。

——汪國真

對女人來說,沉默就是美麗的寶石,但她們很少佩戴它。

——托?富勒

不論是任何壞事,假如你想發現那做壞事的人,第一先得去發現誰能從那件事中取利。

——大仲馬

火能燒死人,水也能淹死人,但水的模樣柔和,好像容易親近,因此也容易上當。

——魯迅

對那些愛問這問那的人要敬而遠之,因為這些人也同樣很愛搬弄是非。

——賀拉斯

對於有才華的人來說,斂其鋒芒,以避人言,不如我行我素,不畏人言。

——汪國真

好聽的話越講越多,一旦過了頭,就不可收拾;一旦成了習慣,就上了癮,不說空話,反而日子難過。

——巴金

人情冷暖正如花開花謝,不如將這種現象想成一場必然的季節。

——三毛

禮 節

他的談吐總是平易近人的,這種單純既掩飾了他對某些事物的無知,也表現了他的良好風度和寬容。

——列夫?托爾斯泰

禮節比法律更重要,它那高雅的特性為自己築起了一道無法攻克的防護牆。

——愛默生

禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

——盧梭

禮節是所有規範中最微小卻最穩定的規範。

——拉羅什富科

你要是看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候,就可以知道他們的感情已經開始衰落。

——莎士比亞

禮貌像隻氣墊:裏麵可能什麼也沒有,但是卻能奇妙地減少顛簸。

——約翰遜

禮貌和教養對於裝飾人類或其他一切優良品質和天資,都是必不可少的。沒有教養的文化人隻能是浮誇的學究;沒有教養的哲學家隻能是犬儒學者;沒有教養的士兵隻能是歹徒。誰沒有教養誰就討人嫌。

——切斯特菲爾德

生活裏最重要的是禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。

——赫爾岑

禮貌就是後天造就的好脾性,它彌補了天性之不足,最後演變成一種近似真美德的習慣。

——傑弗遜

在語言交際中要善於找到一種分寸,使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

——培根

當你思考準備說什麼的時候,就做出一副彬彬有禮的樣子,因為這樣可以贏得時間。

——卡羅爾

有禮貌不一定總是智慧的標誌,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。

——蘭道爾

誠摯的道歉不僅能夠和解被損壞的關係,而且還可以使這種關係變得更為牢固。

——諾曼?文森特?皮爾

彬彬有禮的風度,主要是自我克製的表現。

——愛默生

真正的禮貌就是克己,就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。

——蒲柏

隻有確實內在品格很高的人,才適合不拘小節。猶如沒有襯景的寶石,必須自身珍貴才會蒙愛受重一樣。

——培根

真正的禮物應是自己的一部分……詩人應獻出他的詩作;牧羊人應獻出他的羊羔;農民應獻出鑽石;水手應帶來珊瑚和貝殼;畫家應拿出他的畫;姑娘的禮物應是她自己親手縫製的手絹。

——愛默生

如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人之間真誠的信任。

——培根

禮貌舉止正好比人的穿衣——既不可太寬也不可太緊。要講究而有餘地,寬裕而不失大體,如此才能做成事業。

——培根

禮儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的,卻又是不可過於計較的。

——培根

禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛的思想。

——茹貝爾

粗暴無禮,是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。

——埃裏克?霍弗

生命是短促的,然而盡管如此,人還是有時間講究禮儀。

——愛默生

做導師的人自己便應有良好的教養,隨人、隨時、隨地都有適當的舉止和禮貌。

——約翰?洛克

好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。

——都德

良好的禮貌是某種不可分割的良好意識的一部分,但傻瓜稱之為良好教育的恰恰是世上最不禮貌的東西。

——哈利法克斯

人有禮法就像水有堤壩,水有了堤壩不會泛濫成災,人有了禮法就不會做惡事。

——貝原益軒

禮貌出自內心,其根源是內在的,然而,如果禮貌的形式被取消,它的精神與實質亦隨之消失。

——約翰?霍爾

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

——洛克

禮貌建築在雙重基礎上:既要表現出對別人的尊重,也不要把自己的意見強加於人。

——古戈?馮?霍夫曼斯塔爾

禮貌經常可以替代最高貴的感情。

——梅裏美

在人與人的交往中,禮儀越周到越保險,運氣也越好。

——托?卡萊爾

寬 容

心胸狹隘的人就像小口瓶子;裏麵裝的東西越少,倒出時噪音越大。

——蒲柏

器量要宏;識見要精;趣味要清。

——蔡清

大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,任天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變。

——呂坤

隻有勇敢的人才懂得寬容;懦怯的人決不會寬容,這不是他的本性。

——斯特恩

我們並不特別寬容向我們施舍的人,給我們喂飯的手總是處在某種可能被咬的危險之中。

——愛默生

聰明人對於惡徒的無禮決不可寬容。因為這對雙方都會有害;前者的威嚴受到損失,後者的氣焰將更為囂張。

——薩迪

如果他能寬容別人的冒犯,就證明他的心靈乃是超越了一切傷害的。

——培根

你可以在書中讀到教我們饒恕我們的敵人的話,可是你永遠讀不到教我們饒恕我們朋友的話。

——培根

為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的後果,在全體人民中,必須要有一種寬容的精神。

——愛因斯坦

如果從對一個罪人的懲罰中已不能得到任何好處,為什麼還要懲罰他呢?

——狄德羅

要求別人寬恕自己過失的人,自己也應當這樣對待別人,這才是合乎情理的。

——賀拉斯

別人最難寬容你的那些地方,是關於他們誹謗你的那些內容。

——莫洛亞

為了不做濫施仁愛的傻子,我們就要注意,不要受有些人的假麵具和私欲的欺弄,而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸其實常常是束縛老實人的枷鎖。

——培根

生活過,而不會寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。但是誰能說自己是不需要寬容的呢?

——屠格涅夫

能容忍究竟不能稱作功勞;但是不能容忍他人,卻是一種罪行。

——雪萊

對於所受的傷害,寬恕比複仇更高尚,鄙視比雪恥更有氣派。

——富蘭克林

寬容是一種最不懼怕競爭的美德。

——內斯特羅伊

在形式邏輯中,矛盾意味著錯誤;而在真正知識的發展中,它標誌著走向發展的第一步。這就是應當盡量容忍各種不同意見的一個重要理由。

——懷特海

誰承認了自己的罪過,誰就得到寬恕。

——格林兄弟

能讀書,才必博;能養氣,量必宏。

——江陰百一居士

讚 揚

讚揚,像黃金鑽石,隻因稀少而有價值。

——塞繆爾?約翰遜

對一個高尚的人來說,在不恰當的地方,受到不恰當的人的讚美是一種最大的壞事。

——本?瓊森

如果我們為人正直,工作勤奮,就會得到人們的稱頌;然而得到自己的讚許卻有百倍的意義。

——馬克?吐溫

拒絕讚揚出自一種想被人讚揚兩次的欲望。

——拉羅什富科

稱讚固可使人著迷,但也足以豁人!它正如混著蜜糖的毒酒,是為被判處死刑的人準備的。

——高爾基

人們給予理智、美麗和勇敢的讚揚增加了它們,完善了它們,使它們作出了較它們原先憑自身所能作的貢獻更大的貢獻。

——拉羅什富科

讚美好事是好的,但對壞事加以讚美則是一個騙子和奸詐的人的行為。

——德謨克利特

時時用使人悅服的方法讚美人,是博得人們好感的好方法。記住,人們所喜歡別人加以讚美的事,便是他們自己覺得沒有把握的事。

——卡耐基

人們不需要讓別人欽佩:他們都是一樣的,都是平等的。重要的是他們做的事情。

——薩特

不要沾染奉承人的習氣,它會使人喪失美德。除了喜歡別人逢迎的人以外,逢迎者是人類中最卑劣的。

——漢?莫爾

我們愛聽讚揚,但卻配不上它;要想受之無愧,我們就必須熱愛讚美人和愛人。

——羅傑斯

甚至在最好的、最友愛的、最單純的關係中,阿諛或稱讚也是不可少的,正如同要使車輪子轉得滑溜,膏油是不可少的。

——列夫?托爾斯泰

讚揚對高貴者是鼓勵,對平庸者則是追逐的目標。

——查?科爾頓

讚揚是一種精明、隱秘和巧妙的奉承,它從不同的方麵滿足給予讚揚和得到讚揚的人們。

——拉羅什富科

讚美使人陶醉於以往的成功,因而常常裹足不前。惟有永無止境的進取,才能不斷地獲得新的成功。

——阿瑟夫?阿迪生

善於作自我批評的人永遠受到信任,而好往自己臉上貼金的人是決不會受到信任的。

——蒙田

誇獎,隻能糟蹋一個人。就是很堅定的人,如果誇獎得他失去知覺了,也可以使他離開正路。

——尼?奧斯特洛夫斯基

發掘女性潛力,以讚揚教育法為最佳方案,但不能一味地讚揚,也有必須訓斥的時候。

——櫻井秀勳

讚美令我羞愧,因為我暗自乞求得到它。

——泰戈爾

有時頌揚會被拋擲在無用之地;更有時候頌揚反而會激起疑心,甚至惹人討厭,這是因為懂得頌揚而沒有掌握頌揚的處世藝術的緣故。

——卡耐基

我們總是愛讚揚我們的人而不愛為我們所讚揚的人。

——蕭伯納

對美的事物作似是而非的讚頌,這無異於侮辱。

——安格爾

讚美能使好人變得更好,使壞人變得更壞。

——托?富勒