什麼是架子？
字典上的解釋是用以表現、抬高自己的一種虛驕姿態。用通俗的說法，架子就是一種虛榮心，一種自高自大、裝腔作勢的作風，一種無形的精神枷鎖。人們還把架子戲謔為“臭架子”，可見對其厭惡之深。
俗話說：“騾馬架子大了能駕轅，人架子大了不值錢。”特別是那些有一定權勢有一定地位的人，念念不忘自己的“身份”，常常放不下“架子”，總好擺譜，以為那樣能顯示自己的“身價”與“威風”，結果擺來擺去，反倒讓人感到是一種虛偽和淺薄。
把架子擺得最不可理喻的是戰國時的齊湣王田地。此公在燕軍攻入國都臨淄後倉皇出逃，但東方大帝的尊嚴架子仍然不變。初逃到衛國時，衛國國君讓出皇宮給他下榻，自甘稱“臣”，供應他所有的用品。人家以最高規格接待，可田地還不滿意，大發脾氣，根本沒有把衛國國君放在眼裏，把衛國高級官員更是當做奴仆隨意嗬斥。忍無可忍的衛國國君就停止了供給他飲食。
田地隻好投奔魯國，然而他並沒有接受教訓。魯國派使臣到邊境迎接，田地詢問魯國怎麼接待他，使臣表示當然把他當作國賓。但田地要求用國王的禮節，那就是說，魯國僅把他當國賓是不夠的，必須把他當主人。田地要求魯國國君必須從早到晚，站在堂下，伺候他吃飯和聽候呼喚。魯國國君聽後，不由得嚇了一跳，便下令封閉邊境。
田地隻有再投奔鄒國，恰巧鄒國國君逝世，田地宣稱他要以天子的身份吊喪。要求鄒國新任國君要背向棺木，站在西麵台階上，向北哀哭，而田地卻坐在北麵祭壇那裏，一麵接受新任國君的哭，一麵舉手表示慰問。結果鄒國告訴他：“我們是小國，不敢勞您國王的禦駕。”
一路逃，一路大擺架子，誰也不歡迎，田地走投無路，如喪家之犬的又逃回齊國莒城。可他還是在援齊的楚國大將淖齒麵前大擺架子，終於被淖齒吊在房梁上剝皮抽筋。
身在逃亡途中，國家已破，吉凶未卜，還在端架子、耍派頭，結果擺架子擺得丟了命。
雖說田地是個極端，但擺架子的害處是顯而易見的。你是平民百姓，處處擺架子，便會惹人嫌，討人憎，沒有朋友；你是丈夫，處處擺架子，便無法與妻子溝通，品嚐不到愛情的甜蜜；你是商人，處處擺架子，便會嚇跑客戶，不會生意興隆；你是領導幹部，處處擺架子，老百姓會對你敬而遠之，你便不會有好的幹群關係。架子大的人，一般來說，不會是一個成功者。
擺架子的行為惹人生厭，而放下架子的行為則深受讚賞。常聽人們說“某某人沒架子”，這是對一個人發自內心的褒獎。
有一位縣委書記，官雖不大，但在地方上也算有頭有臉、有權有勢的人物。可是他退休之後，沒有一點失落感，整天樂嗬嗬的，經常與街坊鄰裏、工人農民聊天，為他們排憂解難，生活非常充實，精神非常愉快。
與他同住一個胡同的幾個下崗工人，生活很拮據，他便給他們當參謀，建議他們做釀皮賣。然而釀皮做好了，那幾個人卻放不下架子，不敢上街吆喝。這位退下來的縣委書記知道後，便主動跑來幫助他們，放開嗓子帶頭吆喝，那幾個人也跟著吆喝起來，結果生意搞得紅紅火火。大家深有感觸地說：“什麼都值錢，惟有架子不值錢。”
從一定意義上講，放下架子，就是自己解放自己，就能放下包袱，輕裝前進。一個人真正放下了架子，就會真正正視現實，在人生道路上就能多幾分清醒，就能帶來緣分，帶來機遇，帶來幸福！
放下架子即智慧，放下架子即歡樂，放下架子即財富。
請放下“架子”！