一段時期以來，眾多人陷入了一些“壞書”營造的“語境”中，似乎社會人際的空氣正在做著某種成功的媚俗，而使人更加慌恐、困惑與迷茫，之後，才深感現實原來是由非理性的文化教壞的孩子，他長大後反而向你伸出了拳頭，因為他本身並沒有違背你塞給他的做人處世的道理。
如何臉厚，如何心黑，怎樣登龍，怎樣鑽營，什麼捧、拍、控，什麼逼、裝、騙等等諸如此類的做人為人、處世交友的秘訣、錦囊妙計，甚囂塵上，猶如集束炸彈，狂轟亂炸，炸昏了人們的頭腦；也像潘多拉魔盒，打開後無數可怕的謊言、讒言、誹謗、妒忌、冷漠等如毒蟲病菌一樣跑出來，咬傷侵蝕了人們麻木的靈魂。無非是一一打上“成功勵誌”的標簽，走上極端處世的道路，使出的手段，傷人自傷；教導的經驗，誤人自誤，因為它不是仙人老道送給某一個人的“法典”，也不是家族不外傳的“秘笈”，而是在“魔法學校”中，你我共同“深造”、共同“提高”，結果每個人都被妖魔化了，使處世哲學走向帶有攻擊性質的工具化，處處是招術與招術的碰撞，陰謀與陽謀的較量。
迷失，集體性迷失的時候，自救意識必須覺醒，否則永遠找不回自己溫馨的家園。
麵對太多太多處世類圖書，人們被它的話語權控製著，霸占著，不少人，包括我，感到了緊張和累，一些質疑的聲音出來了，這是好現象，說明我們在學會思考，學會辨別，成熟起來，但破土的春芽，需要呼吸新鮮的空氣，需要幹幹淨淨的陽光的沐浴。於是，我想，我難道不能贏回自己的話語權，對處世交友發表看法？極端、過激、過分、無度等方法回報我們以拳頭的時候，不如趁早糾正行為軌跡，走上更為理性化、更有益於我們做人處事的道路。所以，不管處世交友的圖書有多少，我還是堅持以“適度性”為理念，進行了自己的闡述，結果我發現古今中外無論名人凡人，處世交友真正成功的都是善於把握處理問題分寸的人，他們以恰到好處的方式對待成功失敗，得意失意，榮辱尊卑；對待批評與讚賞，衝突與糾紛；對待一個個複雜的人際關係，化解了一個個現實矛盾，戰勝了一次次艱難的人生險境。
恰到好處！這才是處世最根本的需要，也是體現智慧的最佳狀態。
儒家文化的宗旨是“中庸之為道。”孔子說：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”
但是，“恰到好處”與“中庸”又不是一種意思。“中庸”隻是“恰到好處”的處世方法之一，如果在不該“中庸”的時候也“中庸”，對不該回避的問題也取“中庸”態度，就不恰當了，就不是恰到好處了！這麼說，大概您已明白這部書的精神。恰到好處，就是此一時，非彼一時，慣於捕捉變化之機，以達到目的。世上沒有一成不變的處世交際的招術，能為您建立良好的人際關係，在處世中提升自己的品位，在交友中獲得友誼和快樂的方法，才是恰到好處的方法，而這一點，是不難掌握和做到的，隻要您願意從陰影中走出，走向陽光。
作者 何者明