我們從以往許多偉大人物的例子之中了解到，當他當在初嶄露頭角時，大部分都是一些舉無輕重，不足為人所注目的小角色。
所以在我們的能力，尚未被人所重視或發現時，決不能因此而否認自己。
“自恃”這二個字，是比朋友、財勢……以及各種外在的援助，可靠得多了。因為它能夠克服困難及排除萬慮，而使各種嚐試或冒險至於成功，所以比任何事物都還來得有效。
每一個人本當可以自立自恃的，但真能充分發揮其獨立能力的人，卻不多。若跟隨他人或依靠人，讓他人有思考、計劃、發揮的機會，這將會比我們自己去奮鬥、努力來得好的多了。
如果我們事事都依賴他人，認為別人會替我們安排或做好，因而變得懶散又不求上進。若長久這樣子下來，將會對我們的事業，和自我表現的態度，產生很大的威脅感。
不要給予自己的兒女太多的保護，否則將使他們成為溫室的花朵，而無法接受任何考驗與磨練，結果就等於好像反將禍害，遺留給子女一樣地不智。
青年人的本性，善於模仿，依賴，因而很容易因人成事，隨人而意，所以要使青年人，能夠吃苦、努力的話，那麼就該讓他們“自發”。想發揮自己的才能、力量的話，並不是光去靠別人的援助即可，最要緊的是自己能夠自恃、自助，不去依賴他人才可。因為“生長在溫室的花朵，就無法去接受，外界給予它的任何考驗，即使受到些微的風吹雨淋，都將會使它了無生息的。”
假如一個人能夠不依靠他人，並且放棄一切的憑借和外援，萬事皆由自己親自去處理，這樣子的人才有獲得成功的希望。因此可知，開啟勝利之門的鑰匙，便是“自恃”。而“自恃”本身卻也是力量的始航者。
就好比我們在風平浪靜的湖麵上，駕駛著帆船的話。就無法去想像到處在風暴下的可怕，因而就更不會想去要求，航行技巧與經驗的琢磨。
唯有身處在暴風雨四起的汪洋中，帆船麵臨被毀滅的邊緣時，才會想到技巧及經驗的重要。一個人航海的能力，才會顯現出來。
人隻有在麵臨極大的磨煉時，才會將渾身盡有的力量，或智慧拿出來，為了挽救自己所遭受到脅迫，因此更能夠發揮出最大的潛在本能。
沒有去受過挫折或去奮鬥過，品格與生命就不會有所長進。而經濟的壓迫，生活的艱苦；這才是成為“真正的人”該有的磨練。
要完完全全地，自我獨立、自恃的話，就要能夠放棄求助他人的念頭。因為如此一來，你才能向成功的大道上一步步邁進，並達到你所想像不到的境界。
別人對你的支助，或許在當時你會認為這是一種幸福，但是實際上這對你來說，是一個最大的禍害。因為這樣一來，你便會失去鬥誌和上進的心理。
能給你依賴、幫助的人，將不會是你所該交往的朋友。而那些能夠鼓舞你，給你安慰和督促的人，才真正能稱得上是朋友。那些身有缺陷，年紀衰老的人，都尚能自我謀生，不去依賴他人，難道我們這些身手健全的年輕人，還會那麼不如他們嗎？當你在依賴別人時，便不會感到自己是一個“完全的人”。但若是你自己能有獨立的條件時，不管是地位或事業，在這種情形下你才會真正的感到，何謂“完全的人”，才會有榮譽及滿足感。而這種感覺卻決非是其他的事物所能代替的。
一些在世界上，地位舉無輕重的人，他們之所以如此，大部分都是因本身毫無主見；思想而引起的。每當他們處理事情時，經常為了怕開罪他人，而縮頭縮腦；毫無果斷。
因此在他們開口之前，必然會先去探知別人的意見，才敢發表自己的意見，結果會導致自己的思想、見解，都受到他人的牽引。
一般來說，那些不敢表現自我，而去取悅他人的人，是人們所憎惡的。那些坦率、勇敢、有主見的人，卻是人們所欣賞、讚美的。這種人才會有自己的信念，及發表自己見解的勇氣。
為理想而稟持熱烈期待
我們內心中所祈求的，靈魂所惦念的，並非是空曠虛渺的幻像或夢境，可能是我們未來的“實際”預言，預兆和報訊者。它們也將是我們未來的指示者。因為它們能夠測出我們誌趣，能力的高低。
許多人很少會對自己所希望的，給予熱烈的支持，以增加自己的信心，以便實現願望。而任由自己的願望，漸漸地被淡忘、磨滅。
內心中的祈望，可以鼓舞起我們的創造力，使我們能依願望行事。因此它等於是我們身體各部一種常備補藥；能夠加強我們的信心、能力，早日實現夢想。
“自然”真是一位“大家長”；她隻要我們能付出代價，便會將她所有的一切，拿出來給予我們。
我們心中的夢想師似樹根一樣的，向無蹤跡的“能力宇宙”各方麵深入。這些所謂的——精神之根，可隨時轉變為無形的行動，來攝取我們的心願，夢想……等實現性的東西。
倘若世界上沒有所謂的“南方”的話，那麼冬天一到時，候鳥就不會朝南方飛去。人類也是一樣的，我們內心中的祈求，希望能達成，長久的生命，希望能有自我發展的機會，希望生命中的成就不朽；是因為在實際上，我們還是會有實現的一天。
不論任何夢想或心願，隻要是合理的，都將會有成為事實的可能性。所謂的合理願望，是指實現種種理想的心願；而非指那些超乎常理，荒謬絕倫的幻想；我們希望能有自我發揮的機會，並祈求在我們美感最豐富，力量最充足的時候達成願望。而我們所繪的未來實際的圖案和草稿，便是我們將實現的理想。
品格和效率時常會隨著我們的思緒及理想的改換而有高低起伏，如果你能夠探知一個人內心的理想，你就能夠推測那個人的一切生活和品格，因為一個人的全部生命即是理想。
因此，若是你的一切心願、行為、理想，都能更趨美好、崇高，你的思想也就更向上奮發。
若要使自己所做的任何事都能夠有美好的稱譽，你得要自己的行為、意誌，永遠都不和低微兩字發生關連。這種向上的心理，這種趨向於遠大理想的精神，有它提升生命的力量，使我們的人生達到較高的水平，得以抵製一切的不和諧，不順利；而獲得平安，效率、成功的美滿生活。
若是我們不斷地要求達到某項目的，則最終必定能夠成功。雖然起初似乎沒有那種可能，如果我們能時常想著要實現我們的理想，——不管是高貴的品格，是健全的體魄，是偉大的事業，——如果我們的渴望十分熱烈，那麼這一切最終必降臨我們的生命中。
願望能凝結而成決心才有用處。熱烈的願望，堅毅的決心，互相結合才能產生創造的力量，而達到期望的目的。願望與努力兩者相加，方能生出效果來，僅有願望而沒有決心，或隻有理想而沒有努力，則一切的理想願望，終將煙消雲散。
理想有決定我們的品格和生命的力量。平常我們內心的願望，必在我們的舉止、言談、品德、生活中表現出來。我們要先有理想，然後才有實際的生命。一所建築，就是建築師腦海中藍圖的實現。同樣，一個人的生命實況，事業成就，也不過是他理想的實現罷了。
我們的憧憬也就是我們可能的“生命建築”的計劃草案，但這種計劃，若是不加上堅毅的努力，將隻是一個“計劃”，就如建築的構圖，將隻是畫案。若沒有工人們的實際工作亦同。
若是你願意求生命的多方麵長進，你就當堅毅地，熱烈地，去期待那些理想，把這理想願望保存在你的心中，直到它實現為止。如此漸漸地，軟弱的，不完滿的，罪惡過失的人，都會一變而為完美的人。
我們要不斷地集中精神在我們的理想願望上，從其中能產生大量的創造力量。它神奇的創造力量，將成就達成我們所期待的一切。
我們的精神態度，心靈願望是一種禱告；這禱告自然會達成——如果我們的確是出自內心深處，並且向前奮鬥，它總願意幫助我們達成。
至於期待，原含有預期的意思，它和希望的意義不同。時常存有美好的期待，期待將來前程充滿光明與希望，期待將來所有好夢誌願終能實現，這其中是可以生出很大的效力的。
所以說，對於我們的生活最有幫助的，莫過於在心中懷有一個樂觀的期待態度——一個隻期待最高最好最喜樂的處事態度。
對自己的前途充滿美好的期待，足以激奮我們更努力前進。期待成家立業安定尊榮，期待在社會立足，嶄露鋒芒……，種種的期待，鞭策著我們更勤勉不懈。
許許多多的人們，都以為世上即使有種種的幸福安適及種種的超級享受，然而，那都不為他們所有，他們確信那一切隻是另一階級的人才可以享受，而他們都是絕沒份的！
可是，為什麼他們會分處不同階級，而使得別人有份，他們卻沒有份呢？隻因為他們“想”自己是無法與別人相提並論的，“想”自己是屬於另一階級的；就因為他們劃地自囿！
世上有什麼方法，可以使人們得到幸福享受，在他們總深切自信，所有的一切都與他們無緣時，——假使你總是自甘低下，誌趣卑微，總是對自己沒什麼期待，老是不相信所有的幸福可能屬於你，你當然隻能渺小卑微以終了。
期待什麼，就必獲得什麼，所以，如果我們一點都不期待，就一點都得不到。一個人若是不敢期待富裕，他怎能致富呢？想要致富卻又同時懷疑自己的能力，心中時時期待著貧賤，真所謂南轅而北轍，絕無致富的可能了。一個人若時常猜疑自己能力不足成功，則他決無成功之理，隻有期待成功的人才能成功，他必須有積極，向上，樂觀前進的心理。