真正地了解自己，需要不斷地剖析自己，要經常反省，必須明白自己生命的價值。要堅定信念，不要輕易否定自己。無論在任何時候，都要保持一顆赤子之心。麵對誘惑，要善於抵抗，並且不斷培養這種能力。立足長遠，同時也應該腳踏實地，羅馬不是一天建成的，每天隻要前進一小步，日積月累就是一大步。每天堅持一小步，就是最終的勝利。麵對泰山壓頂的威脅時，我們要毫無畏懼；麵對細沙磨人的消耗時，我們要毫無惱怒。
剖析自己，常做反省
老狐狸認為，人要經常剖析自己的心理，常做反省，這樣有助於個人成長。
認識自己，並不是一句口號。它是刻在古希臘德爾菲神廟金頂上的一句話，是世界上最高的智慧之一。古希臘哲學家蘇格拉底也告訴我們：世界上最難認識的就是你自己。
現實生活中，人們往往會忘記自己的存在，忘記關愛自己。從不去問“我從哪裏來，我到哪裏去”之類的問題，偶爾想起，也不過茫茫然一片空白。
人要認識自己。這裏所說的認識並不是像曹雪芹在《紅樓夢》中所講的道理一樣，對於那些身外之物我們還是應該去追求的。沒有人反對去追求“身外之物”，更不鼓勵人們這輩子禁欲，下輩子進天堂享福。
正好相反，我們要極力鼓勵人們去追求現實的“身外之物”，因為畢竟隻有這些身外之物才能反映出我們今生今世過得好不好，才能看出我們這輩子活得值不值。但同時我們也絕對不讚同將這些身外之物當作唯一標準。那些將身外之物當作唯一的人，當追求得到滿足後，他又會很迷茫，結果是找不到“自己”，不知該往哪裏去，於是會墮落，尋求感官享受。
人必須清楚地認識自己，不但要建設豐富的物質家園，同時還需要建設自己的精神家園。做人固然要追求物質，但在追求物質的同時，也一定要有精神。沒有精神，任何物質都經不起人們的推敲，沒有精神，任何物質都無法使人得到最大的滿足。
首先要給自己一個定位，自己到這個世界上究竟是幹什麼來的。否則就會迷茫，就會失去前進的方向，就會在一個個十字路口徘徊。
同時要學會反省自己。哲人常問自己：心中有什麼？通過這樣的問答，最後達到內心的平靜。
人經常用眼睛去看別人，而很少看自己。看到別人有所獲得，心中難免有些嫉妒，認為不過是運氣罷了。其實運氣對於每一個人來說都是有的，為什麼隻有他得到了呢？同時，人要學會將眼睛轉移到自己身上來，不要總是盯著外麵有什麼。臨淵羨魚，不如退而結網。當你的能力和學識達到那種水平，成功自然是水到渠成的事情。
其實一個人的心中有什麼，他的口中就會說出什麼。那些口吐善言的人，往往是心中有大善根；而那些口吐惡言的人，往往心中有些缺陷。
我國曆史上流傳著一個關於宋代大詩人蘇東坡的故事。據說有一次蘇東坡到佛印大師那裏參禪打坐，兩個人坐了良久，大師便問蘇東坡看到了什麼。當時蘇東坡和佛印大師是相對而坐的，蘇東坡看了佛印大師一眼，就順口說出了一句：“在我的麵前，我仿佛看到狗屎一堆……不知道大師您看到了什麼？”大師聽了以後沒有改變一點聲調，很是沉穩地說：“我仿佛看到了如來佛祖。”
這個回答把蘇東坡給樂壞了，心想這回自己可占了大便宜。他有意將佛印說成狗屎一堆，但是沒有想到這個傻和尚居然認為自己像如來佛祖，於是他十分高興地回家，將這件事情講給了自己的妹妹聽。他的妹妹雖然年齡小，但胸懷大誌，看到哥哥如此得意，便笑哥哥說：“你還在得意啊，這一下你輸慘了。對於佛家來說，講得最多的是心境，你心中在想什麼，你看到的就是什麼。你說佛印是狗屎一堆，自然說明你才是狗屎一堆，而在他的心裏你就是如來佛祖，可見他其實才是如來佛祖。”聽到這番解釋，蘇東坡才恍然大悟。
老狐狸認為，一個人心中有什麼，可以通過他們的行為和說話表現出來。如果真是個心懷大誌的人，那麼自然會表現出孜孜不倦的精神，否則心懷大誌就是虛偽。因為心中有什麼，人就會看到什麼。當然，他們也會因此而得到什麼。
明白自己生命的價值
老狐狸認為，人該怎麼活著是一件大事情，是每一個人必須認真思考的問題。生命對於我們來說隻有一次，隻有幾十年，這僅有的一次生命，這僅有的幾十年光陰該怎麼度過。如果一個人在很年輕的時候就能夠想清楚這個問題，那麼毫無疑問他會比一般人多活很多年，而且成就不知道要大多少倍。
人生來是要做事情的，百無聊賴的生活其實是過早地宣布自己的死亡。人需要積極地尋求事情來做，要不斷地往高處走，要時刻準備著機會的降臨，要時刻準備著抓住機會。天上即使掉餡餅，也會砸在有準備的人身上。
人不能渾渾噩噩地過這一生，而應該拿出精神來做自己想做的事情，實現自己想實現的理想，這樣的人生才是積極的人生。
人生來是要做事情的，首先就必須活得有尊嚴，要活得像鷹一樣有自己的尊嚴。
有一隻高貴的鷹王年老了，它選擇了一座山的最高峰作為住所，在那裏獨自居住了許多年。突然有一天，它感到自己的日子不多了。於是它把所有的孩子都叫到身邊來，鷹王很是深沉地對它們說：“我從小就鍛煉你們有能力去看太陽，那些視力不行的孩子———你們的兄弟們很小就餓死了，所以現在你們才有資格比任何鳥類都飛得高。我要讓你們成為世界的王者，隻有那些想送死的鳥才會去靠近你們的巢。同時，這世界上所有的野獸都應當懼怕你們，對於那些尊敬你們的野獸，你們不要去傷害它們，而應該把你們吃剩的食物讓給它們吃。”
孩子們都很聽話地答應了。
鷹王最後說：“我想我馬上就要離開你們了，但是，我絕對不能死在巢裏，我要飛到天空的頂端，飛向太陽，就讓太陽的光焰來焚燒我的羽毛吧！等我的羽毛燃燒完了以後，我就會神速地衝向地麵，一頭紮進大海。在廣闊無垠的大海中，我會神奇地複活。這就是我們鷹的天性，也是我們的命運。”
說完了這些，在所有的孩子注目下，鷹王開始了它的複生之旅。
鷹王教育孩子的方式，值得人們去學習。人活著，尊嚴是重要的，理想也是重要的，人最大的價值就在於理想。
人生來是要做事情的，因此要學會自己去創造財富。從前有一隻孤單的獅子，因為自己跛了腳，所以就不再想著出去覓食，它希望通過自己威武的外表來恐嚇其他動物，尤其是恐嚇那些正在進食的動物，這樣它就可以吃它們剩下來的東西。後來這隻獅子死了，它在天堂裏見到了自己的父母。然而，它的父母都不願意再見它，它詢問原因。它的父母說：“我們獅子怎麼能吃別人剩下的食物呢？從來都隻有別人吃我們剩下的食物，你讓我們感到無地自容！”
人應該有自己創造財富的精神，而不能隻想著吃別人剩下的東西。當然，人生和社會都存在著生存法則，必須對此十分精通和適應。人類最基本的生存法則就是末位淘汰和適者生存。在非洲大草原上，鹿每天早晨起來就是奔跑，它的目標就是比周圍的鹿要跑得快，因為它知道附近有一隻獅子會來吃掉它們中的一個，而這一個肯定是跑在最後的一個，因此隻要跑得比其他的鹿快就能夠生存下來。人類社會同樣如此，人們要始終走在別人的前麵，這樣才不會被淘汰。並且做人也不要太剛、太強，因為整個社會遵循的是適者生存的原則，而不是強者生存的原則。
人要過一種有理想的生活，如果整天像行屍走肉一樣活著，那隻能表明生命提前結束了。
人們經常會問自己，自己的理想是什麼？目標是什麼？自己想成為什麼樣的人？上天對每一個人都是公平的，每一天都給每一個人24小時。上天對每一個人又是不公平的，每一天每個人所生存的時間都不能夠完全達到24小時。有的人從剛醒的那一刻就已經過完了一整天，有的人到睡下去的那一刻還在有效地利用時間。
老狐狸認為，有理想和目標的人每天都會朝著理想和目標一步步地前進，因此，他們的日子也過得十分充實。沒有理想和目標的人隻是過著慣性的日子，在習慣中度過每一天，最後到老了一無所成。其實，人最可怕的就是夢醒了卻發現無路可走。因此，給自己確定正確的目標，每天都按照這個目標來不斷地糾正自己的行為，該做什麼，不該做什麼，目標會明白無誤地告訴自己。
相信自己，信念堅定
老狐狸認為，人必須有堅定的信念，這種信念不是能夠輕易被否定的。
要達到這一點，人首先就應該學會不斷增強自己的能力，學會自救。天下著大雨，有一個人在屋簷下躲雨，看到一個貌似觀音的人打傘經過。於是便請求她渡自己一程。貌似觀音的人對他說：“你是人，我也是人，為什麼要我渡你？”那人說：“你有傘”。觀音立即把傘收了起來，然後對那個人說道：“現在我也沒有傘，要想求人，還是自渡吧！”說完就揚長而去。這個故事其實是想說明一個道理，人要學會自救。而且也隻有自己能夠救自己。劉禪是個扶不起來的阿鬥，即使有諸葛亮那樣的天下第一軍師的幫助，他最後也亡了國。
人要信念堅定就應該有傲骨，永遠相信自己。同時不管別人怎麼說，都永遠相信自己相信的東西。曾參是出了名的孝子，他有個老母親奉養在家。他住的村子裏還有一個人也叫曾參，有一天那個叫曾參的人殺了人。人們得到了消息，都以為是孝子曾參殺了人，於是有個好心人來勸他的母親趕緊逃走。他的母親聽說以後，嗬嗬一笑，說她了解自己的兒子，絕對不會去殺人。後來又有個人來告訴他的母親說曾參殺了人，這個時候曾參的母親開始有點緊張了。等到第三個人跑來告訴曾參的母親曾參殺了人的時候，他的母親趕緊扔下手中的紡線，越牆逃跑了。一個人永遠相信一件事情是很難做到的，相信一個人也是很難的。如果你永遠相信你的朋友心地善良、聰明，而且永遠都是最優秀的人。有了這種信任，別人自然給予你同樣的信任。
人要堅定信念，相信自己，就要求無論在什麼時候心中都要充滿著陽光。曾經有個企業家，一場大火燒掉了他的工廠，這是他一生的心血。朋友們都以為他會從此消沉，從全國各地趕來看他。沒有想到，見到他的時候，隻見他很是輕鬆，一點憂傷都沒有。朋友問他為什麼遇到這樣的打擊還能如此釋然。他說：“這能算打擊嗎？大火隻是毀掉了我的工廠，而我平安無事，這就說明我還有機會東山再起。”朋友有些將信將疑，但是沒過幾年，這個人果然建起了一個工廠，而且比原來的要大許多。人隻有在任何時候心中都充滿著陽光，人才有不斷創造成就的希望。
相信自己永遠是最優秀的，還要學會製定目標，如果目標無法實現，也要收獲一些東西，就好像即使摔倒也會抓一把沙在手中。有個老和尚讓自己的一群徒弟到山上去打柴，通往山上的道路上橫著一條河。當這群和尚來到河邊的時候發現由於幾天的大雨，橋已經被衝斷了，無法渡過河去。和尚們都十分沮喪，隻能折回來。老和尚問弟子有什麼收獲，其他弟子都搖搖頭，隻有一個小弟子拿出一個蘋果給老和尚說：“我看到河邊有棵蘋果樹，反正也不能過河打柴，就摘了一個蘋果帶回來。”老和尚一聽很是開心，後來特別器重這個小和尚。
一個優秀的人，對自己必然會有要求。我們經常給自己製定一些目標，這些目標能否實現，我們並不知道，我們隻是憑借自己的經驗和期待去製定了這個目標。這樣的目標到最後往往是很難實現的，或者即使能實現，要使用的東西又超過了我們所能夠承受的範圍。在這種情況下，如果我們還是抱著目標不放，那麼就會犯“撞南牆”的毛病。我們不要過於固執地追求自己的目標，隻要自己在這一過程中盡到了自己最大的努力，就已經鍛煉了自己。
相信自己永遠是最優秀的，但不要做人偏執。除了事業，人應該還有自己的時間和空間，有自己的享受。不要為了結果，將自己推進無窮無盡的痛苦中，也不要將別人的期待或者觀念作為自己唯一的人生道路。