管中邪的出現，顯是吳天對他防備甚深，很是懷疑他來滇國的目的。李宇見到隻有錦衣衛統領和紀嫣然出現，臉上更是怒氣昭昭，冷哼一聲，不屑地看了管中邪一眼，譏笑道：“為虎作倀，小人得誌。”
管中邪冷冷道：“對於與我滇國為敵的人，本人素來不放心夫人獨自一人出來，雖然滇國無懼任何人的挑戰，但是傷及夫人卻是打我錦衣衛的臉。錦衣衛本來就是圍剿那些危害滇國的勢力，也絕不會讓這些人得逞，除非他們踏著錦衣衛的屍體過去。”
言罷，管中邪直接無視李宇，遂又看向鄒衍，道：“鄒衍大師，若在滇國講學，我們滇國是歡迎的，何況大師與夫人有著不淺的淵源，且夫人又是滇國教育司司長，主管教育，是故，才是夫人出來迎接大師。不過，鄒衍大師若以他國官吏身份，隻須國書即可，滇國會派出相應地位的人迎接。可大師未以任何官方身份來滇，所以滇國隻能做到如此的待遇，這已是最高禮儀了。”
紀嫣然笑道：“幹爹，這是滇國的規矩，就是女兒也不能破壞。沒有規矩不成方圓，就是大王也不能破壞他製定的製度。一切都隻能按照滇國正規程序來辦，沒有人可以破壞滇國的製度。”言罷，紀嫣然當即把鄒衍迎接上馬車，四人坐在馬車裏，徐徐向內城駛來，隻見鄒衍道：“難道就沒有通容的餘地麼？陰陽派並非邪派，乃以拯救蒼生為己任。為何拒絕？”
管中邪未等紀嫣然開口，當即回道：“除非大師隻在滇國，並且完全支持滇國，必須與其它國家斷絕關係。大師能做到麼？”
鄒衍臉上微怒，他能感受到管中邪身上的敵意，紀嫣然苦笑道：“幹爹切莫動怒，這確實是大王定下的規矩。大王清理巫人在滇國，就是因為巫人可以在任何國家通行無阻，若非如此，巫人也不會把上一任滇王謀害，有前車之鑒，是故，大王才製定了這條鐵律，腳踏幾隻船的勢力滇國不稀罕。這是大王原話。”
對於信仰這種飄渺的東西，吳天非常反感，如果不加以控製，隻會壞事，決無利國利民之功。在滇國的神靈中，吳天隻欽定了六個神靈，其中三個神靈就是三清道尊，另外兩個則是女媧和後土，其餘的神靈均都禁止。其次，可以祭拜或是祭祀的唯有炎黃二帝，炎黃二帝乃人文始祖，但凡讀書人都要祭拜的。在節日中，還要由官方統一祭祖，加強民族觀念。
巫教的太陽神，陰陽派的昊天上帝均不在吳天的神靈構想中，這點鄒衍也知道。所以鄒衍才要說服滇王，然後請昊天上帝入滇。一路走來，他已瞧出滇國與其它國家的不同，也看到了滇國蒸蒸日上的國力後才有了這種強烈的想法，可要鄒衍放棄魏國、齊國、秦國等地的信徒，鄒衍又不甘心。
滇國雖然有了爭霸天下的實力，但現在並不是最強大的，畢竟滇國目前整體國力就不如楚國、魏國、齊國、趙國和秦國，隻比燕國和韓國強，不過滇國邊境卻是易守難攻，隻要邊關大將不出現重大失誤，滇國守住邊境卻非常容易。
鄒衍沒有下定決心，也是因為吳天獨身一人，隻要吳天死了，那滇國將四分五裂，再無強大的可能。正因如此，鄒衍才放棄支持吳天，也沒有下決心放棄其國家轉而支持滇國。
紀嫣然苦笑道：“幹爹的顧慮的確有這個必要，不過大王非常固執，絕不會讓其它勢力可以為其它國家所用，在他眼裏，不是敵人就是朋友，隻有兩條路可選。”
來到驛站，紀嫣然當即吩咐裏麵的人好生招待鄒衍等一行人，她卻和管中邪離開了驛站。瞧著紀嫣然走了個過場邊走，鄒衍眼中閃過一絲憤怒，從紀嫣然的舉止已瞧出紀嫣然疏離陰陽派。
鄒衍站在驛站的窗口邊，凝望著離去的紀嫣然和管中邪，冷笑道：“真把滇國當做強國了，區區小國而已。雖然軍事實力不錯，但沒有戰略縱深，一旦遇到強勁對手，未必不能滅了他。”
鄒衍算走了棋，以為滇國沒有了巫教，一定會把陰陽派請來，隻有陰陽派的支持，才能保住王室的安全。偏偏吳天是個例外，而且文武雙全，無懼巫教。最令他擔心的是武者崛起，一旦武者崛起，對其它勢力而言無疑是個巨大的打擊。
當下諸國中的武林已漸漸地改變了看法，畢竟滇國以武立國，全民尚武，武學風氣在吳天當政後極盛。尤其是吳天提出的武學理念和修煉最讓武人著迷，第一個提出了神也是人或是其它物生修煉而來的，奠定了人可以通過修煉成神的理論基礎，在滇國的武學總綱中提到了破碎虛空。這是武人的最高目標，甚至說人一旦修煉到破碎虛空的境界，一旦破碎便可見神的猜想。
諸國中的武人已把吳天尊位武祖，若不現在出手，恐怕過個十年，一旦滇國新一代武者出現，那將是一股強大而不可抗拒的力量。橫掃天下也未必不能做到，這是鄒衍來滇國後的第一印象，瞧著滇國潛在的可怕的實力。