但不久，兩隻老虎都死了。
一隻是饑餓而死，一隻是憂鬱而死。從籠子中走出的老虎獲得了自由，卻沒有同時獲得捕食的本領；走進籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
人們都覺得別人比自己活得好，殊不知，各有各的幸福，關鍵是你用哪種心態麵對希望，你有屢敗屢戰的勇氣！。
感悟
最後的一槍是作為信號引導同伴，還是射向自己的腦袋，取決於你是弱者還是強者，取決於你是否信任別人。
33.自己的立場
自己不尊重自己，任何人也不會尊重你。
世界著名交響樂指揮家小澤征爾在一次歐洲指揮大賽的決賽中，按照評委會給他的樂譜在指揮演奏時，發現有不和諧的地方。他認為是樂隊演奏錯了，就停下來重新演奏，但仍不如意。這時，在場的作曲家和評委會的權威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題，而是小澤征爾的錯覺。麵對著一批音樂大師和權威人土，他思考再三，突然大吼一聲：“不，一定是樂譜錯了！”話音剛落，評判台上立刻報以熱烈的掌聲。
原來，這是評委們精心設計的圈套，以此來檢驗指揮家們在發現樂譜錯誤並遭到權威人士“否定”的情況下，能否堅持自己的正確判斷。前兩位參賽者雖然也發現了問題，但終因趨同權威而遭淘汰。小澤征爾則不然，因此，他在這次世界音樂指揮家大賽中摘取了桂冠。
沒有智慧不行，沒有勇氣也不行。誰也不敢說有智慧的人一定有勇氣；但缺少智慧的人，大約也沒有勇氣，或者其勇氣亦是不足取的。
怎樣是有勇氣？不為外麵威力所懾，視任何強大勢力若無物，擔負任何艱巨工作而無所怯。譬如：軍閥問題，有的人激於義憤要打倒他；但同時更有許多人看成是無可奈何的局麵，隻有牽就他，隻有隨順而利用他，自覺我們無拳無勇的人，對他有什麼辦法呢？此即沒有勇氣。沒勇氣的人，容易看重既成的局麵，往往把既成的局麵看成是不可改的。說到這裏，我們不得不佩服孫中山先生，他真是一個有大勇的人。他以一個匹夫之身，竟然想推翻二百多年大清帝國的統治。沒有瘋狂似的野心，是不能作此想的。然而沒有智慧，則此想亦不能發生。他何以不為強大無比的清朝所懾服呢？他並非不知其強大，但同時他知此原非定局，而是可以變的。他何以不自看渺小？他曉得是可以增長起來的。這便是他的智慧。有此觀察理解，則其勇氣更大。而正惟其有勇氣，心思乃益活潑敏妙。智也，勇也，都不外其生命之偉大高強處，原是一回事而非二。反之，一般人氣懾，則思呆也。
沒有勇氣不行。無論什麼事，你總要看他是可能的，不是不可能的。無論任何艱難巨大的工程，你總要“氣吞事”，而不是被事懾著你。
感悟
在權威麵前一旦養成屈膝哈腰的“好”習慣，不但自己隻能生活在人家的影子中，而且人家也未必瞧得上你。所以，要有自己的立場要堅決。
34.化敵為友
唐朝在安史之亂後，國力由盛而衰，周邊國家漸起異心。公元764年，在唐朝叛將仆固懷恩的煽動下，回紇和吐蕃兩國聯合出兵進犯中原。邊陲頻頻告急，唐政府慌了手腳，急忙派大將郭子儀率領精兵1萬多人，日夜兼程趕赴前線，進駐涇陽城(今陝西省涇陽縣)。漫山遍野足有30萬人馬的回吐聯軍，一湧而上，包圍了涇陽。
麵對如此嚴峻的局勢，郭子儀苦思著退敵的計策。
事也湊巧，叛將仆固懷恩病死了，回紇和吐蕃失去了聯係的紐帶，雙方首領誰也不服誰，不得不分家。吐蕃軍駐在東門外，回紇軍紮營於西門，各自為戰，互不幹涉。
郭子儀在平定安史之亂時，曾經得到回紇兵的支持，和許多回紇將領結下了深厚的友誼。他想：為何不借這種“戰友”之誼去分化敵軍，反客為主呢？
他立即派大將李光瓚單槍匹馬去求見回紇將領。李光瓚見到了回紇都督藥葛羅，向他陳述了利害關係，並轉達了郭子儀的問候。藥葛羅和他的將領則表示：隻有郭令公親自現身，他們才能相信，否則一切免談。
李光瓚回到城裏向郭子儀報告了見到的一切。許多將領都認為回紇人心懷不軌，不可輕易相信。但郭子儀意誌很堅決，他分析當前的形勢，認為敵方的兵力幾十倍於我，如果硬打死拚，隻能是魚死網破，隻有說服回紇將領，和平解決戰爭，才是上策。
郭子儀隻帶了少數幾名隨從，策馬揚鞭，箭一般地馳向回紇大營。
“郭令公真的來了！”回紇將領齊聲歡呼紛紛下馬簇擁郭子儀走進中軍大帳。老友重逢，分外傷感，大家都沉湎於過去一同浴血奮戰的舊情之中。郭子儀乘機勸說：“唐、回人民曆來相好，大唐對貴國決無二心。而仆固懷恩這個連爹娘都不顧的混蛋，隻想用你們的力量來達到自己的企圖。吐蕃人也不安好心，他們慫恿我們自相殘殺，希望我們同歸於盡，他們卻可坐收漁翁之利。這是一條一箭雙雕的毒計，你們切切不可上當！”