第24章 你的,我的(6)(1 / 3)

我忍著近10分鍾的惡罵,之所以忍著,是因為我同情他除了罵人的舌頭外,已別無利器。等到他要我讀一段故事給他聽時,我想起一個台灣朋友講過的來自南洋的見聞——所羅門島上的一些土著,如果樹木長得過大,連斧頭都砍不了時,他們就會對著樹木集體叫喊,直到樹木倒下為止……

喊叫扼殺了樹的精靈。

刀棍、石頭會打斷我們的骨頭,尖酸、刻薄、粗魯的言語,會刺傷我們的心。

年邁富有但性格怪癖的老人聽完我的故事,不說話了,當我把咖啡送到他麵前,準備為他加塊糖時,他第一次慈祥地抬起頭,說:“不,你已為我加了糖!”

由此,我想起另外一幕:一個幼兒園老師恨透了一個頑皮搗蛋的男孩,她問全班小朋友:“他像不像一頭笨豬?”天真無邪的孩子們稚聲稚氣地齊聲回答說:“像!”

我想,那個頑皮的小朋友,肯定會一輩子記住這一句惡毒的話,而這也意味著,他心靈所受的傷害,可能伴他一生。

感悟

言談的優美與雅致比話題的份量與深度更重要,滿口汙言穢語的人會唱得出什麼歌呢?

31.不同的聲音

羅蘭德說:弱者懼怕他人的意見,愚者抗拒他人的意見,智者研判他人的意見,巧者誘導他人的意見。在我們的生活當中,可能你也會遇到一些意見、看法跟大家南輾北轍的人。在一致的看法中,他總是有出人意料的主見。除非是明顯違背了真理,我們應學會用寬有的心,學習和接納這些不同的聲音。

一群站在樹枝上的麻雀對其中的一隻說:“我們全都是迎風站立,隻有你跟我們站得相反。”

“我就是喜歡這樣,有礙著你們嗎?”那隻麻雀不服地說。

“你破壞了團體精神,是一個不合群的人。”

所有的麻雀一致地譴責它。但是這隻麻雀仍一意孤行。

他們依然迎風站立,隻有這隻麻雀繼續站在相反的方向。

這時一隻大花貓潛行到樹叢後麵,由於大家都是向著迎風麵,沒有察覺到花貓的出現。

當花貓正準備一躍而出時,那隻站立方向和別人不一樣的麻雀及時看見,大叫道:“貓來了!快逃!”

其他的麻雀立刻聞聲飛走,這隻特立獨行的麻雀救了大家一命。

羅蘭德說:“弱者懼怕他人的意見,愚者抗拒他人的意見,智者研判他人的意見,巧者誘導他人的意見。”

容納別人的觀點並是一件很容易做到的事情,它要求我們首先要開放自己的心靈。

有甲乙兩人剛剛從辦公大樓裏出來,在道上不期而遇了。

甲問:“你對會上公布的那個推廣方案怎麼看?”

乙答:“整個企劃部中,有人讚成,也有人反又才。”

甲追問:“那你的看法是什麼呢?”

乙答:我對兩種觀點都作了一番比較。我覺得應該可行。

這種看似什麼也沒說的方法,實際上就是心靈開放的一種基本表現,也是一種重要的思維策略,即容納相互對立的觀點。

著名物理學家玻爾認為,如果你把兩種對立的思想結合在一起,你的思想就會暫時處在一個不定的狀態。這種思想的“懸念”使思考的智力活躍起來並創造出一種新的思維方式,對立的思想的糾結纏繞為新的觀點的奔湧而出創造了條件,這樣,你的思想也就發展到了一個新的水平。同玻爾本人有很大關係的微觀粒子的波粒二象說,就是這種思維策略取得成功的一個典型事例。

我們能否更好地與人相處並從這種相處中獲得更多的好處,同樣也必須具有這種開放性,了解人們不同的觀點是克服主觀、武斷之妙法。

如果你覺得那些不同的觀點是缺乏理智、蠻橫無理、令人厭惡的話,你就得提醒自己:在他們的眼中,你或許也是如此。在這一點上講,或許兩方麵都是對的,但不可能兩方麵都是錯的。這種考慮問題的方法,應引起足夠的重視。

如果你的想象力很豐富,那你不妨假設一下自己與持不同觀點的人進行辯論。這種方法不受時間和空間的任何限製。例如,印度獨立運動的領袖甘地痛恨鐵路、汽船及機械,如有可能,大有要毀滅整個工業革命全部成果之勢。也許,你根本不可能有機會真正同這種人辯論,但你可以設想一下,假如與甘地爭論的話,他會如何駁斥你的觀點呢?在這種假想的辯論中,你很可能會發現,對手的觀點也有正確之處,而你則應當改變原來的武斷看法,即使你的看法也有正確之處。

在我們的生活圈中,可能你也會遇見一些意見、看法跟大家南輾北轍的人。在一致的看法中,他總是有出人意外的主見。但除非是明顯違背了真理,我們是否可以學習用更寬廣的心,學習接納其他人的不同呢?

孔子雲:“君子和而不同,小人同而不和。”意思是君子求人與人之間和諧相處,但不求完全相同;而小人卻求別人要與之完全相同一致,搞黨同伐異,因此而不能和諧相處。

感悟

世界上沒有兩片相同的樹葉,善於傾聽不同的聲音才能使自己變得完美。

32.別問太多

一次,在市醫院裏出現了這樣一件令人們驚奇的事情。一個患了腫瘤疾病的病人,被推人手術室。

當醫生們把她放在手術台上麻醉後,天呀,發現她的腫瘤不見了,所以沒有幫她動手術。但當她清醒後,那個腫瘤又回來了。醫生們這時才發現,因為她的想像力豐富,而且她一直和7位真正患有腫瘤的親戚住在一起,因此她便幻想自己也長了腫瘤。