第二天，他睜開眼睛，看到月光皎潔的夜空，十分驚異。他懷疑自己已經死了，他想不通自己為什麼會沒有死。他始終認為，這是上帝的意思。上帝希望他活下來，因為另有任務給他。當他知道自己仍然活著，突然間重新有了生存的渴望。他感謝上帝的恩賜，讓他活下去，並且下定決心，一定要活下去，要以幫助他人為職責。
卡樂拉成了一位特殊的積極思想者，他把幫助他人當作自己生命的全部使命。
我們應該清楚自己想克服的弱點是什麼？傷感、失望、恐懼、生氣、沮喪、酗酒，還是女人？無論是什麼，我可以明確告訴你，它絕對不能永遠打敗你。記住了這一事實，你就可以將最弱的地方轉為最強。
任何人隻要願意控製自己的弱點，願意接受積極思想，就能把最弱點轉為最強點。
每個人的性格中都有優點和弱點。你所強調的是自己的優點還是弱點？你靠什麼來生存下去？如果著重在弱點方麵，你將會愈來愈弱。如果你強調的是優點，你將會愈來愈堅強和自信。
感悟
不會再有失敗，不會再有挫折，不會再有絕望，人生不會在瞬間變成輕鬆或浮華。人生是真實永恒的，有各種問題存在。以積極的心態去思考，去行動，就不會再被任何難題所控製、阻撓。
17.羨慕自己
小孩常常羨慕大人，盼望自己快點長大；大人常常羨慕孩童的無憂無慮，欣賞孩童天使般純淨的麵容。男人羨慕女人，女人受了委屈，可以哭可以撒嬌；女人也羨慕男人，男人不受十月懷胎之苦，可以很便宜地當上爸爸，無牽無掛闖天下。夕陽中的老人，積澱了一生的經驗和智慧，可是生命已近黃昏，於是想，如果時光能倒流多好，能重新活一次多好，於是羨慕兒童、羨慕少年、青年，哪怕歲月能倒流20年，能回到年富力強中啊！
可是歲月總是無情。於是，人人羨慕別人，人人也被別人羨慕著，可人們從來很少羨慕自己。其實你本身就是一支歌、一首詩、永遠歌唱著對生命的詠歎！
感悟
對自己沒有的東西人們總是好奇、渴望得到，忽視本身已有的東西，其實你也是別人羨慕的啊！
18.欣賞自我
世界是五彩繽紛的，給自己一點信心，留一點時間欣賞自己。
自我欣賞名聲一直不大好，總是與自以為是、孤傲冷漠等令人不屑的詞兒連在一起。其實，隻要不是欣賞自己的缺點，而是欣賞有缺點的自己，每天信心十足地麵對生活有何不好？一個連自己都看不重的人又怎能贏得他人的尊重？溫和、柔婉的女孩子像柳永的詞，令人柔腸百轉；豪爽、大方的小姐們像蘇居士“大江東去”般的狂放也不失一種巾幗瀟灑。幹嘛偽裝自己，每天生活在別人的看法裏？來吧，你就是你，即使有人不喜歡也別管他。即便是世界上最甜美的李子，也還有不愛吃李子的人呢！
每個人都是一道風景，或平凡或美麗。每個人都是一個故事，或曲折婉轉或平平淡淡。沒有人不喜歡被欣賞，那是一種真誠的讚美，那是一種由衷的祝福。一帆風順當然很好，可是經曆苦難而不倒的人更令人讚歎。成功的狂喜，屢敗屢戰的鬥誌，在我看來都彌足珍貴。
懂得欣賞，也就學會了寬容。會為別人送去一份至誠的鼓勵，告訴他你是他的朋友。
感悟
正視自己的優點，也是一種誠實和美德，懂得欣賞自我的人才會懂得欣賞別人。
19.不要自大
世界上有很多不美麗的東西，但是其中最醜陋的便是“自大”。
猶太古諺有一句批評自大的話：“沒有你，太陽照樣東升、西下。”
猶太人認為，當人自滿自大時，就會失去一個人應有的謙虛以及改過向上的念頭。自滿自大的人很容易犯過錯。因此，《猶太法典》雖不認為自大是一種罪過，卻認為它是一種愚昧。
有很多人總以為自己是世界的中心，但是周圍的任何人卻絕不可能那麼重視自己，因此他厭惡別人的漠不關心，同時更為自己沒有達到更高的目標而生氣，於是就會產生過度的自我嫌惡。在猶太人看來，這也算是自大的一種。
因為這種自我嫌惡和虛榮心是互為表裏的。
猶太人說：“如果自己的內心已由自己占滿時，就再也不會有留給神住的地方了。”因此在猶太人中，在誇獎別人之前，絕不會誇獎自己。
猶太人告誡孩子們不可自大時，常引用聖經的《創世紀》做比喻：
在《創世紀》中，神首先分別光明與黑暗；再分割天空和地麵；並將地麵劃分為水、陸；然後他開始創造生物；到了最後才創造人——亞當；因此，甚至跳蚤都比人早到這個世界，所以人有什麼了不起呢？就是在動物麵前，連耀武揚威的資格也都沒有。
謙虛是美德，因此《猶太法典》對謙虛有很嚴格的規定。告誡人們說：“即使是一個賢人，隻要他炫耀自己的知識，他就不如一個以無知為恥的愚者。”
猶太人有許多嘲笑不謙虛的人的故事。
有一位從事神聖工作的拉比好像在熟睡。他的旁邊坐著信徒，他們正在地討論這位神聖的人無與倫比的美德。
“他是多麼虔誠！”一個信徒帶著陶醉叫了出來，“在整個波蘭也找不到第二個像他的人！”
“誰能和他比仁慈？”另一個狂熱的呐喊，“他給人寬廣無私的施舍。”