第42章 為信徒添油香(1 / 2)

我經常在弘法途中順道巡視佛光山各別分院。有一次,到台中東海道場,住持、當家向我報告該寺的建設、法務、製度、活動等進展的情況,可以看得出他們度眾的用心,於是嘉許他們的努力。但是偶爾談及信徒來往情況時,住持告訴我:“過去,信徒張順發先生每個星期都固定來參加共修法會,但是現在卻很少來了。”

當家接著說:“以前張居士對於本寺活動非常熱心地參與護持,最近確實沒有看到他了。”

我告訴在場的住眾:“這是因為你們沒有為信徒‘添油香’啊!”

大家麵麵相覷,有一位弟子不解地說道:“信眾前來聽經、禮佛、用齋、喝茶以後,總想要添油香,作為他們與佛祖之間的往來,為什麼現在反而要我們僧眾為他們添油香呢?”

我告訴他們:“佛教的發展固然需要信徒添油香,但是信徒給予寺院多少讚助支持,所以我們也要為他們添油香。”

大體而言,信徒的油香有所謂的“十供養”:香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣,而我們出家人也應該以主動的招呼、和悅的笑容、親切的關懷、人格的尊重、真摯的慰問、困難的解決、熱忱的服務、信仰的法財、完善的設施、智慧的建議等十種美好的供養來為信徒添油香。

記得三四十年前在宜蘭雷音寺和高雄壽山寺弘法時期,一大清早,做完早課,我就開始主動地招呼信徒拜佛、喝茶,同時還為他們開示說法。那時許多信徒隻要一有空,就喜歡往道場跑,有些家庭主婦聽得入神,甚至忘了回家煮飯。信徒一批一批地來,我經常在佛殿一站就是一整天,但是卻做得滿心歡喜,因為總覺得為信徒添油香是在禮敬未來諸佛,乃無比神聖之工作。如今這些信徒雖已年老,然而他們的兒孫輩依舊來,我開辟佛光山,首創許多佛教活動為信徒添油香。記得一九六九年台北的朝山團第一次前來,當團員們禮過佛,吃完飯,正準備走時,我突然想到,信徒為常住添油香,我也可以為信徒添油香啊!於是臨時將團員集合起來,為他們講說“人我相處之道”,即所謂的“你對我錯,你大我小,你樂我苦,你有我無”,一名信徒臨走前,高興地對我說:“講得實在太好了,讓我受益良多,我以後要常常帶親友來這裏。”目送他們法喜充滿地上車,我決定以後要更積極主動地為信徒添油香。

是年,佛光山籌備大專佛學夏令營,正愁無錢可用時,我見到一名頭戴鬥笠、打著赤腳的老婆婆在炎熱的陽光下拾級而上,即命慈莊前往招呼,沒想到她臨走前留下一個紙包交給慈莊,裏麵居然是一遝五萬元的台幣,讓大家喜出望外。多年前,馬來西亞的黎姑也因為我主動照顧她上下坡台,回國後竟以大筆款項資助佛光山的教育事業。有人見我無求自得,而其他的法師向她化緣卻都不能如願,於是問她為什麼對佛光山情有獨鍾,她答道:“因為星雲大師不會嫌棄一個窮酸模樣的老太婆。”世間事互為因果,懂得設身處地為信徒添油香,信徒自然就會想到要為寺院添油香。

隨著時代的發展,僧信二眾必須齊心合力,才能將佛教的資源凝聚起來,為眾生謀取更多的福利。所以我組織“國際佛光會”,將在家信徒凝聚起來,授予各種技能;後來我又設立“檀講師”製度,鼓勵信眾由弟子升級為老師,並且為他們編寫弘法教材,主持訓練講習會。看到大家躍躍欲試的樣子,我深深相信:以人格的尊重為信徒添油香,不但是在實踐佛法的平等觀,更是在奉行佛陀示教利喜的精神。