我一向拙於書法，也不喜歡被人拍照。但是見到信徒歡喜的容顏，我總是打從心裏高興起來，因此當有人索取題字或要求合照時，我總是有求必應，給予種種方便。隻是，往往答應下來，就欲罷不能，一次揮毫數十張是常有的事，而照相的人更是一撥一撥，絡繹不絕，雖然腿酸腳麻，我也都恒順眾生，忍耐接受，不能想自己喜歡或不喜歡。
記得以前我出席佛教會議，一些與會者隻要一見到我起身發言，便麵色凝重，他們認為，我是一個性喜改革的激進分子。其實，我相當保守，也很執著傳統，我曾建議信徒應為佛教所有，教產應為教會所有，我曾倡言佛教應有統一的製度，我也希望國家和人民的典禮規範，應以佛門為準。我一直用心研究古德製定清規的用意，但是，我也本著日新又新，精益求精的精神，在發展佛法事業上力求突破。我以為，我們不應故步自封，墨守成規，以現狀為滿足，因此，我改良弘法講經方式，積極運用各種方法推動國際佛教，以前瞻性的思想課徒教眾。為了佛教的前途，為了眾生的福祉，我覺得佛子們都應該有所為，有所不為，不必太計較一己的“喜歡與不喜歡”。
我不喜歡出名，但是近二十年來，我頗受盛名之累；我不喜歡理財，但是我必須為了佛教的建設而運籌帷幄，周轉募款；我不喜歡計較，但是我不能因循苟且，積非成是；我不喜歡權力，但是我理應為了正義而主持公道。我奉行老師的訓示，以歡喜的心情，做了許多並非自己所喜歡的事，悠悠歲月，就這樣過著人生。
那麼，我究竟喜歡什麼呢？我擁有動靜兩方麵的嗜好，終以因緣不合，而埋藏心底，例如：我自幼喜歡隨手塗鴉，將見聞思想付諸筆墨，及至年長，我立願以文字般若弘揚佛法，不意事與願違，繁忙的弘法行程，使我不得不割合我的興趣。但我並不覺得可惜，因為一失必有一得，一得也必有一失，我從信徒聞法欣悅的表情中得到了最大的滿足。現在，我努力培養佛教文化人才，所謂“成功不必在我”，“但開風氣不為師”；像依空、永芸等後進，不也是在延續我的喜好嗎？
我才六七歲時，就很喜歡遊泳，能在水中數小時而不沉沒，出家後最苦的事就是與遊泳絕緣。我喜愛籃球等運動，在佛學院就讀時，沒有體育課程，我曾經偷偷地自製籃球架，因而險些被院方開除。剛到台灣時，民風保守，我帶著學生去打籃球，不料學生卻一直躲避。我非常感慨，我做學生時，老師不準我打球；我做老師後，學生不敢打球；我隻有徒呼奈何！近五十歲時，我才在佛光山東山頂上建了一座籃球場，可說是我一生中最喜歡的事了！每天傍晚，我與沙彌們搶球上籃，玩得不亦樂乎，美中不足的是，經常比賽到一半，侍者一聲通報，我還得和著汗水，披上長衫，趕赴客堂去會見訪客。近幾年來，海內外奔波講經，席不暇暖，我隻好放下喜歡的運動，仍然和一些不喜歡的事周旋。
現在社會上流行一句話：“隻要我喜歡，有什麼不可以！”雖然是短短的一句話，也正是社會亂象的根源。佛陀早在二千五百多年前，發現宇宙相互依存的緣起真理，因而在華嚴會上呼籲佛子：“但願眾生得離苦，不為自己求安樂。”誠然，快樂是我們所追求的，但是當眾生仍在火宅苦海中掙紮沉淪時，我們怎麼忍心耽於安逸？甚而還將自己的快樂建築在他人的痛苦上呢？我畢生沒有享受過自己的喜好，反而終日孜孜矻矻於自己原本不喜歡的事情上，但是我過得很充實飽滿，法喜自在，這樣的體驗使我更加肯定了佛教犧牲奉獻的人生觀。
喜歡的，不一定是好的；不喜歡的，也不一定就是不好。人生在世，有時要犧牲自己的喜好，把興趣轉為責任，去做利益大眾的事情。